【湘西名片】吕洞山：疑是仙境落人间
截至7月8日12时 湘西：244920 凉山：3998
有位朋友从吕洞山游览归来，逢人就说，吕洞山美，简直是个神仙住的地方。
说得不错。笔者曾听苗寨里的一位老阿公讲，吕洞山原是天上的仙山，盘古开天的时候，苗族的首领悄悄把吕洞山从天上搬下人间。从此，天上少了一座仙山，苗乡多了一座圣山。
吕洞山原来是从天上搬下来的，怪不得那么的雄奇和壮美。
落入保靖南部的吕洞山，在保靖、花垣、吉首、古丈的交界处，隆起一刃刃山脉，蹬出一槽槽峡谷，放纵一条条河流。其间，处处撒播的山峰、绝壁、台地和平坝，跌宕起伏、扣人心弦。接着，再穿几个洞，再挂几条瀑，再傍层层叠叠的梯田、黑压压的村寨和绿油油的茶园，更显得容光焕发、神采飞扬了。再接着，放飞一首首苗歌，敲响一阵阵苗鼓，走出一队队苗族姑娘，引来一群群苗族小伙子。至此，吕洞山，谁能不醉？谁不着迷？
美是要拿出来分享的，吕洞山也不能例外。朋友，让我们结伴同行，一起去享受吕洞山的美吧！
云贵高原东边，武陵山脉深处，山峰矗立，无以计数，峡谷纵横，难以理清。这里有令人不敢相信的美景，不可想象的风情，以及生生不息的苗族人。
如果能在这片土地上拥有自己小小的位子，就已实属不易了。如果想要在数不清的山头中脱颕而出，受群山尊崇，群峰朝拜，那就非比寻常了。
吕洞山，就是一座非比寻常的山。它是上苍的杰作，大地的传奇，苗族人心中的“苗祖圣山”。
两条南北走向的山脉正心驰神往奔向远方，一条东西走向的山岭无缘无故横插过来，平平淡淡的山梁上陡然凸起一堵绝壁，像一颗巨大的头颅直插云天。这颗头颅由三把宝剑合在一起，刚好并成一个“山”字，难道仓颉造字的时候，来过吕洞山么，否则，他怎能造出那么像吕洞山形状的“山”字，让子孙后代读写不停。这颗头颅上还长有一双亮堂堂的眼睛，一大一小竖起来穿透坚硬的绝壁，正好把“吕”字向左推倒了九十度。因为山崖上穿通两个洞，洞又生得像半倒的“吕”字，人们就顺口叫它“吕洞山”。
穿通一个洞的悬崖，天底下容易看到；穿通两个洞的悬崖，除了吕洞山，再没听说过。不知什么原因，吕洞山的眼睛是竖着的，那一大一小的模样，看起来总有点高深莫测的样子，莫非是在思考着古往今来的重大命题么。这双眼，把辽阔江山尽收眼底，让冰冷的崖壁有了生命的温度；这双眼，让远徙的苗族人，时时沉浸在故乡的目光里；这双眼，是苍天的恩赐，大地的馈赠，苗乡的福气。
上苍在造吕洞山的时候，就已考虑给它配一个伴，莫让它孤悬于天地之间；于是，在它的西侧又造了一座山，为了让这座山看起来更秀丽、更端庄，天神不断地往山上添石加土，不知不觉把它垒得比吕洞山还高出一个额头。不管从哪个方向看，这两座山始终相偎相依，形影不离。苗族人传说，这两座山是他们的祖公祖婆化成的，吕洞山上的两个洞，是他们的祖公在保护祖婆的时候，被敌人射穿了两箭，倒在祖婆的怀中；从此化为山，生生世世永不分开。于是，东侧的吕洞山成了他们的祖公山，西侧的山成了他们的祖婆山。在祖公山和祖婆山的守护下，苗族的子孙后代长河奔涌、延绵不绝。
山守护着人，人牵挂着山。如果说祖公山和祖婆山是苗族远古的两颗大树，苗族的子孙就是那些散开的枝枝叶叶。不管走多久，行多远，他们的心永远系在祖公山和祖婆山上。
山脉雄壮豪迈，峡谷深险曲折，台地尽情舒展，平坝使劲伸开。吕洞山的儿女们，有的骑着高山奔向远方，有的潜入深谷匍匐前行，有的仰在台地上看日月星辉，有的卧在河坝里守望岁月。
吕洞山的美无处不在。龙虎、格入、龙潭、矮坡等山脉，是吕洞山舞动的一只只衣袖；大峰冲、夯沙河、金落河、黄金河等峡谷，是吕洞山劈开的一条条通道；十字坪、黄土坪、茶坪、红坪等台地，是吕洞山摆设的一张张玉盘；夯沙、葫芦、中心、水田河等坝子，是吕洞山摊开的一面面明镜。
吕洞山的景无处不美。这里，以瀑布为裙，以河流镶边，把苗乡打扮得美轮美奂；这里，以山峰为柱，以悬崖作墙，为苗族人搭起了一座世外桃源。朋友，如果你被吕洞山的美弄得不知所措了，那么笔者劝你从瀑布、山峰看起。
南面的大峰冲里，藏有一枚戒指，戴在一跃而下的瀑水上，苗族人说，他们的祖婆捧着瀑水洗脸，一不小心，指环卡在瀑布上，再也取不出来了。指环瀑布，亿万年之水穿岩凿石打造出如此奇妙的瀑布，有谁见过？大峰冲里，还躲着一只跃跃欲飞的鸵鸟，这只鸵鸟从腰间抛下一束白纱，飞飞扬扬，飘飘洒洒，一波三折。苗族人说，鸵鸟峰瀑布是鸵鸟为祖公身穿两箭化为吕洞山而哭下的眼泪，这么美丽而伤感的瀑布，怎不动人？大峰冲里，还有像帕子、帘子、坠子、带子等形状的瀑布，这些瀑布把一条悬岩对峙，起起落落的峡谷，打扮得像一个盛装的苗族女人，银光闪烁，舞姿翩翩。
北面的金落河畔，站立着两排悬崖，如两堵高耸入云的墙，把所有的目光全锁在峡谷里和头顶上的一线天空。崖中崖底，石柱突起，石峰矗立。有的像苗族妇女，眺望远方；有的像苗族男人，举剑刺天；有的像神龟探海，像擎天一柱，姿态万千，且随着方位的变化，不停地改变形象。其中有两尊石峰，从哪个方向看，都是挺胸抬头、高大威猛、直视前方的模样，苗族人称它们为“将军峰”和“元帅峰”。它们在站岗放哨，护卫在悬崖背后沐浴的金洛姑娘。金洛姑娘是苗乡最美的女人，她脸若粉黛、肤如凝脂、腰如细柳，亭亭玉立似仙女下凡。她很喜欢沐浴，她躲在悬崖后面沐浴的时候，“将军峰”和“元帅峰”牢牢地守在崖前，亿万年来，从没有人越过悬崖一步。
有山就有峰，有谷就有瀑；有山就有神话，有峰就有传说；有谷就有神话，有瀑就有传说。大自然的鬼斧神工把吕洞山雕刻成一幅奇美的风景。现在，这幅奇美的风景掩映在莽莽林海和早霞晚雾中，不管季节如何更替，始终等待着你。
环吕洞山而居的苗族人，据说在两千年前迁徙至吕洞山后，就再也不想走了。从那以后，他们在吕洞山落地生根，繁衍生息。
因为，他们看上了夯沙、葫芦、中心、水田河等坝子的田，还看上了十字坪、黄土坪、茶坪、红坪等台地的土。有了这些田土，他们可以从从容容度过岁月，从从容容养儿育女。
土，深不见底，捏一捏就散了。苗族人在这样的土里，种瓜得瓜，种豆得豆，种上几千年，还是一个样，因此称为“千年土”。田，泥巴柔软，捧也捧不住。开在河谷边，水井旁，干了灌水，涝了排水，旱涝保收，因此称为“万年田”。“千年土”、“万年田”，苗族人的命根子，苗族人生存的依靠。
田从河边开起，一丘接一丘，漫过坪坝，漫过村寨，再漫上重重叠叠的山坡，直至悬崖边上。水流到哪里，田就开到哪里，始终水汪汪的。土从房前屋后出发，爬上缓坡，爬上台地，再向开阔地带扩展。没有固定水源，土只能靠天上的雨来滋润。
苗族人一代代在田土里播种、收割，寒来暑往，从没错过一个季节。苗族人祖祖辈辈在田土里犁地、耙田，起早贪黑，从没误过一茬庄稼。苗族，养育禾苗的民族，禾苗养育的民族。吕洞山的肥泥沃土，把他们养得吃苦耐劳而又勤奋努力。
经过苗族人的手，黑瓦、黑柱、黑板壁组合成五柱八卦、五柱四卦或三柱四卦的木房子，木房子一栋接一栋，沿着石板路向外延伸，十几、几十或上百栋木房子粘在一起，就组成了吕洞山的寨子。
木房子依山傍水、随坡就势或沿台地铺排，就构成了河谷、山坡和台地上的一个个苗寨。清一色的木房子，清一色的苗寨，在钢筋水泥攻陷一座座村庄时，吕洞山的苗寨依然固守着传统式样。他们的固守，化为丝丝缕缕、绵绵不绝的乡愁，吸引着一群群游人去品尝和怀旧。
木房子里，住着穿对胸衣的男人和头戴高高帕子的女人，他们是吕洞山的男人、女人，苗族的男人、女人，能歌善舞的男人、女人。逢场过节，男人修理得索索溜溜、神采奕奕，女人打扮得花香鸟语、银光闪闪，相约朝乡场、山坡、河谷汇聚。场从年头赶到年尾，节从挑葱会赶起，一直赶到四月八、吃新节、六月六、赶秋节、苗年节等一个接一个到来。
他们捏一片树叶含在嘴里，苗岭的曲调就从他们嘴里一曲接一曲飞出来；他们握两根鼓槌，八合鼓、撼山鼓、迎宾鼓、丰收鼓等苗族鼓舞，就“咚嚓咚嚓”舞起来；他们一开口，《迁徙歌》《吕洞山神话传说歌》《敬酒歌》《拦门歌》等苗歌，似江河滔滔，岂止十万八千箩。
朋友，如果想住木房、唱苗歌、打苗鼓，体验苗族的农耕生活；吕洞山，你不能不来。
苗族人说，一千年前，有只白鸽衔一枚茶种飞过吕洞山东边的山脉时，看到美丽如画的风景，禁不住开口赞叹，茶种掉了下来。后来，这枚茶种长成一株茶树，茶树的种子被苗族人摘来种茶，慢慢地茶树一坪接一坪栽起来，此地就被人们称为“茶坪”。
茶坪下面的河谷里有座苗寨，苗寨里长有很多古茶树。明朝时期，有位路过此地，回京述职的官员，把古茶树的茶叶带到京城，进贡给皇帝。皇帝品尝后，神清气爽，精神百倍。于是，龙颜大悦，赏该官员一大块黄金，并颁发圣旨称长古茶树的苗寨为“黄金村”，古茶树出产的茶叶为“黄金茶”，年年进宫进贡。黄金茶，就是从白鸽嘴里掉下来的那枚茶种长出的茶树的后代。
现在，吕洞山区乃至保靖、吉首、古丈、花垣等数万茶农，扦插数十万亩黄金茶。黄金茶，成为许多农民的致富产业，更成为吕洞山区无可争议的当家产业。
“香、绿、爽、浓”的保靖黄金茶，近年来，以“一两黄金一两茶”的价值和“中国最好的绿茶”的声誉，在市场上风生水起，广受消费者和各方“茶博士”的青睐。
随着保靖黄金茶市场的不断扩大，茶农收入的不断增加，农民种茶的积极性空前高涨，茶园面积成倍扩展，吕洞山区变成名副其实的“黄金茶世界”。
绿油油的茶园，一片片、一行行、一厢厢、一垄垄，涌向河谷、山坡和台地。绿油油的茶园，从村庄绿到田野，从眼前绿到天边，从年头绿到年尾。黄金茶改变了土地的颜色，改变苗区传统的耕作方式，也改变了苗族人的生活———走上富裕和幸福的生活。
画家闻美而来，作家寻找灵感而来，摄影爱好者披星戴月追雾而来，众多游客络绎不绝慕名而来。雄奇壮美的吕洞山，引来了著名作家谭谈，引来了著名画家李自健、曾山、胡久义，引来了中国文联、中国美协的采风团等。
祭祀祖先的仪式年年在吕洞山前举行，寻根问祖，缅怀先人，触动了苗族人相同的神经，远徙的苗族归来了，村村寨寨的苗族人拢来了。叩一个想家的头，喝一碗故乡的酒，从此，不管千里万里，故乡永远在他们心中。苗族农耕文化节年年在吕洞山脚举行，赶这个节，让那些成天待在钢筋水泥堡垒中的城里人，找到了释放空间，他们在桃红柳绿的时节来到吕洞山中，亲自动手耕田、采茶、捉鱼及学习打鼓、唱歌，爽朗的笑声，在峡谷深处经久不绝。
旅游业正朝吕洞山大踏步走来，旅游业发展的蓝图正在如火如荼绘制之中。州委、州政府把吕洞山区列为高海拔贫困片区，大力实施精准扶贫精准脱贫。州委、州政府主要领导，先后联系吕洞山扶贫，给吕洞山的发展带来了前所未有的机遇。保护和开发原汁原味的古苗寨、雄奇壮美的自然风光、神秘神异的苗族风情，打造旅游精品线，正在紧锣密鼓地进行之中。老木房在抓紧维护，游步道在向景区延伸，服务条件在改善，招商引资在进行。还有，德夯至吕洞山的公路，吉首城区至吕洞山的公路，保靖县城至吕洞山的公路，花垣县至吕洞山的公路，按高标准筹划或修建中。旅游大巴汇聚吕洞山之日，就是吕洞山旅游腾飞之时。
走遍千山万水，还是吕洞山美。吕洞山的美，美在山水中，美在苗寨中，美在风情中，美在各方的努力中。朋友，人间仙境吕洞山，你千万不要错过。
本期编辑：西西
内容来源：团结报（龙清彰）
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