夜读｜沈从文笔下的端午节

　　端午节是民众喜爱的传统节日。包粽子、剥皮蛋、赛龙舟、抢鸭子……民俗浓浓，趣味多多。

　　古往今来，众多名家留下了无数赞美端午盛况的诗文。而现代文学大师沈从文对端午节更是情有独钟，其笔下多有精彩的描述。

凤凰古城龙舟赛。龙珍 摄

　　“那一天正是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把铺地锦百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘，‘砰砰砰’的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。”这段文字出自散文《箱子岩》。

　　短短两百余字，既摹色彩，也拟声音，更见神情，无论是船只、桨手还是看船人，都充满着生命的朝气，热热闹闹，精精神神，勾勒出一幅激烈的龙舟竞赛图，令人叹为观止。难怪作者不惜笔墨地大加赞美：“那一派声音，那一种情调，真不是用文字语言可以形容的事情……只是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后，一切书本上的动人记载，全看得平平常常，不至于发生任何惊讶了。”

　　在小说《边城》中，关于端午节的描写更加详细生动：“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年……端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船……每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便蓬蓬镗镗把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老灌河时水战擂鼓种种情形。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣……赛船过后，城中戌军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水军民人等，下水追赶鸭子不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。”

边城茶峒。花垣县委宣传部供图

　　第二章如此开头：“还是两年前的事。五月端阳，渡船头祖父找人作了代替，便带了黄狗同翠翠进城，过大河边去看划船。”后来祖父跑去喝酒醉倒了。翠翠等到晚上不见祖父来接，却在河边遇见了二老傩送，傩送请翠翠到家里坐坐遭拒后，又好心派伙计送她回去，翠翠“心里又吃惊又害羞”，“却使翠翠沉默了一晚上”。两个人可谓一见钟情。

　　一年后的端午节，翠翠又“同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨”，祖孙二人同那只黄狗走到顺顺吊脚楼上避雨。但这次不见二老，却认识了大老天保，大老把抢得的鸭子送给了翠翠。回家的路上，祖父笑着问翠翠：“假若大老要你做媳妇儿，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠回道：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”“谁也不稀罕那只鸭子！”并气恼地走到前面去了。从此处可以窥出，翠翠不喜欢大老。

　　翠翠满十五岁那年的端午，被邀到顺顺吊脚楼上看船。“翠翠眼见在船头站定、摇动小旗指挥进退、头上包着红布的那个年青人，便是送酒葫芦到碧溪岨的二老，心中便印着两年前的旧事”。她恰巧听到关于二老要娶碾坊女儿的流言，于是她吃醋生气了，不搭理上岸讨好的二老。

　　也正是端午节这天，二老傩送向哥哥天保公开表明喜爱翠翠的心意。大老为了成全二老，便选择退出。不幸的是，后来大老天保坐下水船到茨滩被淹死了。二老傩送认为自己对哥哥的死有着不可推卸的责任，于是带着深深的自责与内疚下了桃源。

　　“到了冬天，那个圮塌了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”结尾给读者留下了无限想象回味的空间。

　　端午节场景的多次出现，不仅再现了湘西原汁原味的风土人情，而且较好地烘托出小说的环境，巧妙地将凄美的爱情穿插其中，成为故事情节发展的脉络与线索，对于刻画人物与揭示主题起到极其重要的作用。因此，要真正读懂《边城》，涉及端午节的文字章节绝不可忽略。

　　再看其长篇小说《长河》中《橘子园主人和一个老水手》之叙述：“端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月初五午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药，预备大六月天送人。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船，为村中那条船呐喊助威。”

　　沈从文不仅妙笔生花写端午，还念念不忘讲端午。一九八二年五月，沈老偕夫人张兆和回到阔别几十年的故乡凤凰，特意到沱江河上泛舟忆旧，不时清晰地向夫人张兆和讲述自己下河洗澡、到喜鹊坡摘三月泡、掏雀儿蛋，在沙湾廻龙阁看端午节赛龙舟抢鸭子等童年趣事，以及豹子湾的鬼专迷熟人的传说，逗得满船笑声。

边城。田宏贵 摄

　　沈从文为何心怀如此深厚的端午情结？

　　首先，与他的经历有关。“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都与水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”这是沈从文在《从文自传》中写的一段话。虽然文中没有直接提到端午节，但对于贪玩爱水的他，每年在沱江上举行的龙舟赛事，料想他绝不会轻易放过，且乐此不疲。后来，他从军在沅水上辗转漂泊，大多与水与船有关，从小耳濡目染，留下了深刻印象，因此端午节及其物事成为他生命中不可缺少的部分。

　　其次，热爱生活，热爱家乡。他对端午节的回忆与描写，其实就是对湘西生活文化的记载与传承，是在抒发一种对家乡的热爱思念之情。在汪曾祺先生的眼里，恩师沈从文“这真是一个少见的热爱家乡，热爱土地的人。他经常来往的是家乡人，说的是家乡话，谈的是家乡的人和事。”哪怕功成名就、定居都市，他仍对家乡念念不忘，往往以“乡下人”自居。在他的笔下，总是蘸满了感情的浓汁，带着一种乡土性的抒情，在对读者喃喃诉说式的叙述风格中，从淡淡的孤独悲哀中感受到他对家乡人的深深悲悯。即使去世后，遵照他的遗嘱，其骨灰一半撒入沱江，一半安葬于沱江畔的听涛山上。只有家乡的山山水水及山水中演绎的各种美丽景象，才能使他安眠吧。

　　最后，有一颗赤子之心。“一辈子善良的不近人情，不懂政治，孩子般天真。”这是黄永玉在《比我老的老头》中对表叔沈从文的印象。沈老八十高龄回乡听到久违的傩堂戏时，一边情不自禁地手打节拍、自言自语道：“楚音楚音”，一边手掩脸面、热泪盈眶，不停地取出手绢擦拭泪水。有次，当一位女记者采访沈老，提及“文革”期间打扫厕所那段往事，八十三岁的他像个受委屈的孩子抱着女记者肩膀号啕大哭。沈从文是个稀有的善良赤诚之人，总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切。到了晚年，他喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，天真得像一个孩子。余光中先生说：“童心是诗心的源头，天真是天才的起点。”如果没有一颗赤子之心和似水情怀，他笔下的世界会那么真善美吗？“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人”是对沈从文最好的评语。

　　品读沈从文的文章，感悟浓郁的端午文化，美哉！醉也！

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来源｜团结报

作者｜杨胜国

编辑｜杨世芳

监制｜陈昊

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