章太炎湘西行

章太炎， 民主革命家、思想家、国学大师。1917年9月10日，孙中山就任中华民国军政府海陆军大元帅，任命章太炎为大元帅府秘书长。此前的七月初，张勋复辟，北洋余孽毁弃约法，解散国会。孙中山就任中华民国海陆军大元帅后，号召各省护法。章太炎向孙中山建议争取西南军阀支持，组织护法军，发动北伐，扫除妖孽，建成真正共和国家。他还主动请缨，率队赴西南活动，获得许可。1917年9月下旬至次年8月，章太炎巡历西南，其间到湘西劳军，他感叹湘西人淳朴、山水险绝、多有錞于出土。

诗赠湘西军人

1917年9月下旬，章太炎率领议员5人、随员2人出发，由广州、香港，取道越南赶赴滇、川、黔与鄂西、湘西等地，次年10月11日归抵上海。如《章太炎自定年谱》“中华民国七年”条曰：“自六年七月以还，跋涉所至，一万四千余里，中间山水狞恶者，几三千里。”

湘西是章太炎此行最后一站。他1918年11月13日有信致吴承仕，其中谈到：“仆此行自广东过交趾，入昆明。北出毕节，至于重庆。沿江抵万县，陆行至施南。南抵永顺、辰州（今沅陵），沿沅水至常德，渡洞庭入夏口以归。环绕南方各省一帀，凡万四千二百余里，山行居三分（之）一。”

清代在湘西设镇筸、绥靖二镇，为绿营。清末，全国绿营一律改勇营，仅镇筸和绥靖因为西南军事重镇，两镇保留绿营建制。辛亥革命后，镇筸总兵改称湘西镇守使，田应诏任。

田应诏，凤凰县人，清贵州提督兼巡抚田兴恕次子，晚清留日在振武学校曾与蒋介石等为同学，入同盟会，辛亥革命他在南京奋起响应，担任敢死队长。1916年2月，蔡锷在云南首举义旗，护国讨袁。在黔军挺进湘西时，护国军前部王文化与北洋军卢金山部发生激战，两军相持不下，情况十分紧急。王、卢二人都是田应诏的好同学，他们又同时向田求援。在湘西军内部，对于支援谁意见不一致，有的主张北伐讨袁，有的主张坐山观虎斗。这时，田应诏决定响应孙中山的护国号召，出兵倒袁。5月24日，田应诏在凤凰成立湘西护国军，自任总司令，率部攻打北洋军。同时指令部下作战时不要伤害老同学卢金山。湘西护国军一出阵，迅速改变了战局，使护国联军得以取胜，蔡锷将军称赞田应诏“ 关怀大局，虑远深思”。

林德轩，常德石门县人，1915年，孙中山委他为中华革命军湖南司令长官、湖南讨贼军总司令。1918年春，孙中山委他为湖南靖国军第一军总司令，他与北洋军对峙达两年。1921年，孙中山委他为湘赣黔桂军事联络使及湘鄂宣慰使，手书命令“凡经军政各事如有违抗等情，该员得就权宜相机办理”，继委绥靖镇总兵，可见对其信任之深。

谢重光，保靖人，时绥靖镇总兵，统领2个巡防营，分驻永顺、乾城（今吉首）等地。迁陵镇酉水摩崖石刻“天开文运”为其所题。张学济，芷江人，1916年任护国军湘西总司令兼辰沅道尹，统兵一营2600人，驻凤凰县城。胡瑛，桃源人，1917年被推为护法军湘西招抚使，1918年任靖国军第三军军长。1917年，张学济与谢重光、胡瑛统兵7000，出师湖北，抗击北洋军。

民国七年7月，湖南护法军第一军总司令林德轩率部由常德进驻大庸、桑植，堵截常澧北洋军冯玉祥部，成立湘西靖国军，第一军军长田应诏，有兵力5000人，第二军军长张学济，有兵力3000人，第三军军长胡瑛，有兵力500人，第四军军长谢重光，有兵力1000余人，第五军军长林德轩，有兵力200人。

他们是西南一支不可小觑的军事力量，加上在护国战争中全力拥护中华民国政府，孙中山十分器重，这次专遣章太炎为湘西劳军使慰劳他们。章太炎由滇、川、黔东归，途经湘西，专门接见田应诏、林德轩等五人。他们是故旧相逢，田应诏设盛宴为章太炎洗尘。第二天晚，田应诏又偕同张学济、胡瑛、谢重光、林德轩及参谋长陈渠珍等前往拜见章太炎。章太炎趁机要求他们忠诚孙中山，坚决护法，并勉励其与民生息，团结一致，不起内讧，为地方和人民谋幸福。尽管他们是武夫，但在章太炎面前毕恭毕敬，胡瑛面善如弥勒佛，田应诏说话时常常低头，表现十分低调，显示了湘西人的淳朴。章太炎感慨不已，即席赋诗一首：“闻道林张谢，频年不解兵。低头看应诏，佛面见胡瑛。”章太炎把五总司令的姓名巧妙嵌到诗中，表明他们之间亲密无间的关系。

惊叹湘西山水险绝

章太炎在湖北来凤和守军吴醒汉相处十来日。来凤与湘西龙山毗邻，太平山距龙山县城八公里，雄奇险峻，其山顶终年云缠雾绕，仅一条石径小路可攀，沿途设三道山门，山顶建有寺庙一座。在龙山县现流传有章太炎在此期间登临太平山的传闻。

1919年章太炎致易寅村书札四通其一云：“去年曾至辰州，历涉苗峒，一见沅水峻险之势，而来窥湘衡形胜。”

龙山、来凤酉水河段。高文前 摄

章太炎此行是经永顺的酉水河段下沅陵的。酉水为沅江支流，现在呈现在世人眼前的酉水航路，河道宽阔，水面平整，让人目睹的是一幅白鹭款款飞、波稳好行舟的美丽画卷。这幅画卷并非酉水原貌，而是在五强溪、凤滩、高滩等三座水电站建成后，通过上堵下截，才形成的五溪湖库区水景风貌。现在通往二酉山下的酉水河道，实际上已是五强溪库区的尾水部分，而二酉以上，又分别建设有高滩和凤滩两座水力发电站，滞缓了上游酉水的狂野涌入，所以才有了现在酉水的波平浪静，而旧时酉水以滩多水险闻名于世。沈从文在《白河流域几个码头》中这样描述：“白河多滩，凤滩、茨滩、绕鸡笼、三门、驼碑五个滩最著名。弄船人有两个口号：‘凤滩茨滩不为凶，上面还有绕鸡笼。’上行船到两大滩时，有时得用两条竹纤在两岸拉挽，船在河中小小容口破浪逆流上行。绕鸡笼因多曲折石坎，下行船较麻烦，一不小心撞触河床中的大石，即成碎片，船上人必借船板浮沉到下游三五里方能得救。”其中沅陵县乌宿的凤滩又分头凤、二凤、三凤三个著名险滩，乾隆十年、三十五年、咸丰年间永顺府组织疏浚，结果无功而返。明溪口的酉水古歌谣唱道：“凤滩边人不种田，等望滩中打烂船。”说的是凤滩两岸山多田少，自古以来老百姓都不靠种田过日子，他们的生活来源，主要就是等着过往商船撞滩打烂后，凭着水性救人捞货，从中获利。《永顺县志》载，永顺县“全系山岳地带，故道路崎岖，运输工具全恃人力与骡马。水道虽有猛洞河，经王村会酉水而达沅陵，然河床狭小，水浅滩多，舟行辄生危险，商旅视为畏途。”

发现蜀中与湘西多有錞于出土

錞于是一种打击乐器，最早出现于春秋时期，盛行于汉代，用绳系钮，悬挂于架上，以击打的方式使其发出声响，常与鼓配合，用于战争中指挥进退。《淮南子·兵略训》：“两军相当，鼓錞相望”。

章太炎爱好文物收藏，西南之行，他注意出土文物收藏，在彭山收购一件錞于。如1919年章太炎致易寅村书札四通其二云：“蜀中则颇有錞于，铜多器巨，不能伪造，仆亦于彭山得之。大抵公孙子阳所为，以无铭文，不能臆断。据《容斋随笔》，当时长杨（阳）、慈利各得一器，湘西亦有之。”

关于慈利出土的錞于，以《容斋续笔》卷11记载最为详细：“淳熙十四年（1187年），澧州慈利县周赧王墓旁五里山摧，盖古冢也。其中藏器物甚多，予甥余玠宰是邑，得一錞，高一尺三寸……虎钮高一寸二分，阔一寸一分，并尾长五寸五分，重十三斤。”

湘西州博物馆藏汉马钮铜錞于。杨震 摄

章太炎经过考证后认为，蜀中多有錞于出土，湘西也是錞于出土的重点地区。这已为新中国成立以来的考古发现所证实，据统计，迄今全国出土的錞于150多件，集中分布在湘西、鄂西和巴蜀地区。而这些地区春秋、战国时期为巴人故地，因此学术界公认虎钮錞于是巴文化最具特征的青铜乐器。

五溪，湘西古称。光绪《湖南通志》卷八十一引《十道志》亦曰：“楚子灭巴，巴子兄弟五人流入黔中，汉有天下，名曰酉、辰、巫、武、沅五溪，各为一溪之长，故号五溪蛮。”

湘西州8县市共出土錞于18件，是目前全国出土錞于最多的地区，常见的有桥型钮和虎型钮。1988年凤凰千工坪镇岩六屯村出土虎钮錞于一件，盘上饰有手心纹、椎结人头纹、鱼纹、船纹等，与四川涪县冬笋坝、广元宝轮院、涪陵小田溪出土巴人遗物纹饰相似，系古代巴人遗物无疑。类似的在龙山洗车河、召市、白羊，保靖梅花、簸箕，花垣道二，吉首万溶江、河溪，泸溪县等均有。其中，龙山白羊出土一件马钮錞于，全国共两件，这些文物的出现，证实巴人是进入了湘西的。

（本文所述仅代表作者个人观点）

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来源｜团结报

作者｜曾湘军

编辑｜刘娜

监制｜陈昊

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