【荐读】面红耳赤的辩论也许是因你没弄清概念 —— 与恩典福音者的对话
—— 与恩典福音者的对话
张远来
前两天灵修平台转载了笔者的一篇随笔“恩典福音真的是恩典、福音吗？”这本来是一篇商榷性的随笔之谈，笔者只是表达对这一潮流性的恩典福音的审慎的反思，同时也希望能借此听取更多方面或者知情人的赐教。但没想到，文章一发出去，就立刻收到恩典福音众多读者的谩骂、咒诅、诋毁、甚至骚扰电话和私人信息。甚至有人宣布要“撤销你的恩典，除去你的影响力……”，其谩骂咒诅之恶毒，让你无法相信这是一群所谓信耶稣的人！还以为时光倒转，又突然回到了纳粹时代！
其实，写这篇随笔是有一个背景的，一位笔者认识多年的信徒，最近的两三年和自己的配偶离婚，而且和另一位有配偶的肢体保持长期暧昧的关系，引起多方家庭的不满。而笔者恰好认识涉及此事的几个家庭，jiar也多方请笔者劝勉。笔者曾经和当事人沟通，希望对方结束这段罪恶的关系。而对方的回答十分令笔者震惊，大体如下：“你们这些人都是律法主义，我们如今都是恩典福音了，我们所有的罪在基督里都已经蒙了赦免。上帝的目的是让我们过得幸福快乐。我和人家在一起就是快乐，这就是上帝给我的恩典……”震惊之余，笔者问，这是谁告诉你的？“平约瑟、小兵还有……”。
此后，加之不少信徒干脆不做礼拜，专门在家研究平约瑟的视频，引致诸多教会困扰。在不少同工一再催促下，笔者开始考虑好好观察平约瑟的证道到底是怎么回事。笔者下载了1-46，以及145集平约瑟牧师的证道视频。坦白说，一开始，笔者是蛮喜欢平约瑟的证道，其生活化的证道，接地气的例证都能带来更积极的效应。而且对其揭露传统教会的诸多弊端，如律法主义都深有共鸣。甚至，他认为在恩典中专注上帝而非罪的本身更能让人胜过罪，都是笔者所认同的。不过，看得多了，笔者不禁有另一种担心，其整个的价值观到底是在导向何方？他到底是在鼓励信徒追求什么？恩典福音的目的是什么？这些对物质和世俗成就的追求是否就是圣经的价值观？这才是笔者的关切。特别是当时，笔者正在整理殉道史，恰好又去某个地区看望为主受苦的忠仆，其家庭种种不幸的遭遇，更让我反思基督徒的价值追求何在？圣经说：林前15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。圣经也说，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道（罗12:3）。合乎中道的福音才是圣经的原则，认识圣经的价值观需要从整全的圣经教义入手，对任何一方的偏执都可能引致另一种极端。这才是笔者的担忧。平约瑟等对“恩典”的强调，对罪和意志的淡化，对物质生活的关注，到底会导向怎样的结果是不言而喻的！正如笔者在《恩典福音真的是恩典、福音吗？》一文中的关切，内中引用了平约瑟牧师的几处需要商榷的论点，若读者能平心静地看看笔者的引述，而你认定圣经才是最高权威的话，应该能引致我们的审慎而非攻击。
看了一部分恩典福音信徒的回应，笔者有这样的印象。大多数攻击笔者的恩典福音的信徒根本就没有读完笔者的随笔，也根本没了解笔者的意图和要表达的信息——或者说，他们也不了解平约瑟的观点。反正，只要我喜欢的，和我胃口的，那就是好的。只要一看到你不完全赞同我的观点，那就是抵挡我的，你抵挡我就是异端邪教，当然可咒可诅了！看到这些莫名其妙的评述，且不说那偏执的观点和狭隘的思想。单单是，面对着山雨欲来风满楼的教会处境，难道你喊几句：平安了！平安了！就真的平安了： 诚如先知当年的叹息：他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。（耶8:11）我不知道他们就真的如此相信，还是被蒙蔽？是传者真的相信了他们所传的？还是另有所图？
喜欢也好，厌恶也罢，在真理上，我们依旧是需要慎重的。你不会因为相信上帝公义的审判就一定会下地狱，也不会因为你接受了恩典福音就真的飞黄腾达了。上帝知道按照各人的行为审判各人，祂洞悉我们的肺腑心肠，也知道我们最需要的是什么，祂知道照着自己的美意赐福祂自己的儿女。绝不是你喊一句口号就成了口号中的人，也不会因为你口是心非地宣告了祝福就真的蒙福了。你祝福也好，咒骂也罢，笔者依旧是上帝的仆人。我只相信圣经所言：箴26:2 麻雀往来，燕子翻飞；这样，无故的咒诅也必不临到。我也相信圣经的另一句话，不仅是给亚伯拉罕的应许，也是给我们的：
为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创12:3）
我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。判断我的乃是主。（林前4:3）
说到底，基督徒是需要有一点宽广胸怀的。不要以为你以为正的路就一定是正路，（箴14:12；16:25），不要以为你不喜欢的，上帝也一定不喜欢；不要以为你不接纳的，上帝一定排斥，不要以为你看为重的，上帝一定看为重。不要以为没有恩典福音以前的两千年就没有福音。上帝是丰富的上帝，不要以为你的发现就囊括了祂的全部。能包容不同的观点，也该接纳不同的性格。你以为“恩典福音”才是你的出路，我接受耶稣基督并祂钉十字架。你坚持你的见解，我信奉我的救主。如果你还想攻击我的观点，那也请您弄清楚我的观点，至少，请看完这最后一句经文：
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒， 因为人的怒气并不成就上帝的义。（雅1:19-20）
凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太7:20）
如果你还想为恩典福音辩论的话，不妨，再等等看它的果子吧！
2016年10月19日星期三
校对：琳、孟 美编：庄
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