张远来
【路14:11】因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
看到客人拣择首位，耶稣就用比喻对他们说：8“参加婚宴的时候，不要坐在首位，因为或许有更尊贵的宾客来赴宴，9主人会把他带到你面前，说：‘请你把首位让给他吧！’你就要满面羞愧地退到末位去了。10你去赴宴时，应该先坐在末位，这样主人会对你说，‘朋友，请上坐！’那时，你在宾客面前就有光彩了。11因为自高的人必遭贬抑，谦卑的人必得尊荣。”（当代译本）。
客人为何要选择首位？大概有几个常见的原因：
骄傲，以为自己比别人都强，故自动选择了首位。这一点从耶稣下面教导人们不要自高就可见一斑了。
另外，就是自卑而害怕被人轻贱，故拣选一个首位，以证明自己高人一等。实际上，即使是自卑害怕被人轻贱，也是傲不起来的失落感。
骄傲的本质就是要自己，或者希望自己比他人都强，而能凌驾于他人之上。其实，一个人心中只要有了骄傲，哪怕没有在行为上选择首位，也已经在心里选择了首位。骄傲是人类败坏的根源，也是贯穿在人类历史上挥之不去的罪性洪流。最早令始祖夏娃犯罪的不是果子的吸引力，而是魔鬼的那句话：“你的眼睛就明亮，和上帝一样”。骄傲而想凌驾于他人之上，甚至希望和上帝一样，这就是人自始至终的罪性根源，也是骄傲最根本的体现。
有人说，在人里面最早萌生的是骄傲，最后死去的还是骄傲。大概是有道理的。我们既容易被洗脑，又容易去论断。这一切的背后都是骄傲的果子。而且，我们很容易习惯骄傲的感觉而不易自知。
骄傲的另一面是自卑，正如那句话：傲不起来就自卑。自卑就害怕被人轻贱，害怕被人轻贱就想证明自己，比如，争做高位。今天，你看到每每权力更迭，或者日常生活，人们明争暗斗的不过就是要自己超越他人，高人一等的骄傲，暨驾驭他人的欲望。
当你害怕被人轻贱，你就会寻求他人的认同，以他人的认同为自己活着的动力。而为了认同，你就希望做出某些能吸引他人眼球，别人不敢做的事，或者我有你没有的东西，比如首位。这其实恰恰是心理弱势，寻求认同的崇众心理。奥古斯丁在其《忏悔录》中谈及小时候去偷邻居家的李子，他并不想吃，也不是喜欢李子。而是罪性作祟和寻求认同的驱使。他要以敢于做他人不敢做的罪恶来证明自己的勇敢，背后是要争取群体的认同感。他为何要争取他人的认同？因为他害怕被孤立，害怕给轻贱，害怕不能彰显自己，害怕孤独和不被认可自己能够超人一等。你看，骄傲看似强大，背后的驱动力其实是另类的害怕。因为害怕而出格，因为害怕而争名夺利，因为骄傲而自卑，因为自卑而害怕，因为害怕而犯罪，这似乎是人们常有的犯罪轨迹。
圣经说得好，惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。（箴29:25）你担心被轻贱，你就会被轻贱，至少，你在自己的心里已经轻贱了自己。
实际上，我们因为不是真理的本身，我们不是存在的本源，我们都需要有自身的定位和价值与身份的认同。所不同的是，你有信仰，你就会以上帝的眼光看自己；以真理的标准做判断；以上帝的伦理做行为的选择。你会因为对上帝的信而自信，因为自信而不再自卑，也不再骄傲。因为上帝就是你的标准。
由此看来，谦卑来自上帝，骄傲来自魔鬼。而来自上帝的谦卑才是你走出窘境，重新得力的力量之源，是你永葆福乐的唯一窄路。
亲爱的父上帝：
我们因祢而有价值，
我们靠祢而得生命。
祢看我们宝贵我们就是宝贵，
祢宣告我们圣洁我们就得圣洁。
求祢教我学会
以祢的眼光看自己，
以祢的价值做判断，
以祢的使命为目的，
以祢的托付为导向。
以致我们：
不会因为被人轻贱而自卑，
不会因为被人羞辱而愤怒，
不会因为受人称赞而自喜，
不会因为受人拥戴而骄傲。
受熬炼而能平静安稳，
被孤立而能心有实底。
能欣然接受祢的恩赐，
能感恩领受祢的赐福。
在卑贱中不失信心与喜乐，
在尊贵中不会轻浮与骄傲，
被人论断而能泰然处之，
享受福乐尊荣而能淡然清心。
不愠不怒，
不狂不懦，
不偏不倚，
不浮不躁。
满有喜乐，
满有热忱，
满有平安，
满有尊荣。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
1.被人轻贱你会有何心情？被人论断你会如何面对？被人冤枉你会如何处理？被人打压你会如何反应？你认为你的经历是否有上帝的美意？上帝为何要你经历那些？上帝希望你如何面对？从中学习怎样的功课？
2.你是否被骄傲或者自卑困扰？你认为该如何解决你的人格与情绪问题？
3.你觉得你的生活中喜乐与忧郁孰多孰少？为什么？
4.你认为今天上帝要你做出哪些调整与改变？请记录下来，晚上再检视自己践行的效果如何？找出背后成败的原因。
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 琳、孟
音编 美编 庄庄
【灵修】没有得着，或非求得不对，而是求得不够！
【灵修】生命大于恩赐
【灵修】耶稣叫你做的，就必给你能力做好。
【灵修】小心被上帝绊倒