【深度】基督徒言语的10个原则

基督徒言语的10个原则

太5：37 你们的话，是，就说是！不是，就说不是！若再多说，就是出于那恶者。

言语之重要，当基督徒面对上帝的审判时，祂会按各人的行为报应各人，祂要照着人的言语定人有罪或者为义。“要凭你的话定你有罪…….”（太12:37）。那么，基督徒该如何说话？纵观圣经1854处有关话语的教导中，我们可以总结出十个基督徒说话的原则：

一、言语要能荣神益人

“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话。”（弗4:29）

“耶和华赐我受（授）教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。”（赛50：4）。

11城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。12藐视邻舍的毫无智慧，明哲人却静默不言。13往来传舌的泄露密事，心中诚实的遮隐事情。Through the blessing of the upright a city is exalted, but by the mouth of the wicked it is destroyed. A man who lack judgment derides his neighbor, but a man of understanding holds his tongue. A gossip betrays a confidence, but a trustworthy man keeps a secret (confidence).（箴言11：11－13）。

基督徒说话的方式不同，但圣经给了我们几个基本的说话目的：

1、能造就人的话（弗4:29）

2、能扶持人的话（赛50：4）

3、能祝福人的话祝福（箴11：11:）

4、能尊荣人的话（箴11:12-13）

eg. 挪亚的儿子含宣扬父亲的羞耻而被定罪。

忠臣不说谗言，贤君不听谤语

二、言语要和气

“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（西4：6）。Let your speech always be gracious， so that you may know how you ought to answer everyone.

“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望”。（箴29：20）。

你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。(西4:6)

基督徒要有温柔谦卑的态度，要有刚毅果敢的精神，言谈不可虚伪，是即是，非即非。也要和气优雅，以礼貌而谦卑的态度，表达真理的见地。

三、言谈不可论断

“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（太7：1－2）。

“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行的却和别人一样。”（罗2：1）。

明朝罗洪先状元在其醒世歌中就说到：闲谈莫论人非，静坐当思己过。我们很容易在闲谈中论断他人，即对他人多加评断。世俗的价值观都知道论断是低俗而卑劣的道德问题，圣经更是告诫我们，论断会导致上帝无情的审判。

四、言语要寡少

寡少言语的有知识，性情温良的有聪明。(箴17:27)

圣经说，多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。我们每天要说很多话，但真正有价值的并不多。若我们的言语不能造就人，也不能荣耀神，闭口不言，就是最智慧的选择。

五、言语要真实

你们的话，是，就说是：不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。(太5:37)

基督徒的言语要表达的理当就是事物原本的实况。宁可不说，但不能说谎。必须要说，就应该是真实无误的。

六、言语要智慧

她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。(箴31:26)

言语要真实，但不是真实的都得说出来。言语是为造就，是为表达对上帝的颂赞，如果言谈了不能荣神益人，那就不是智慧的话语。智慧不等于狡诈，不是八面玲珑，而是以能造就人荣耀神的方式表达出来。我们可以边听边默祷，求主给我们智慧的话语。

七、言语要合宜

口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好。(箴15:23)

一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。(箴25:11)

合宜也是一种智慧，合宜就是适当的话语，在适当的时机，用适当的方法表达出来，达到荣神益人的效果。当说的不能不说，不当说的不能去说。

八、言语要公义

我口中的言语，就是公义，并无弯曲乖僻。(箴8:8)

公义的嘴，为王所喜悦，说正直的话的，为王所喜爱。(箴16:13)

公义正直是基督徒话语基本的要求，你说话不合宜，不够智慧，上帝或能饶恕，但说话不正直公义，便是违反原则的大罪了。

基督徒说话不为辩驳，但不可以没有自己的立场；说话要和气，但不是和稀泥。上帝恨恶花言巧语，恨恶诡诈的舌头。见人说人话，见鬼说鬼话，不是智慧，而是诡诈。向什么人就做什么人，为要多得人，才是忠诚。

九、言语要纯全

言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。(多2:8)

纯全就是以合宜的方式清楚表达出让人能彻底明白理解的话。如果我们吞吞吐吐，欲言又止，故意卖关子，或者诱导人得出错误的结论，藉着诱导贬损人，这都是不纯全。

十、言语要积极

耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”（可9:23）

圣经从无消极之言，却总能给我们积极的信心。上帝是我们全能的父，祂对我们有美好的计划，而且必有能力兑现。祂慈爱而全能。这就足以让我们相信上帝的旨意都是好的，也足以让我们确信，祂对我们有终极而美好的计划，必能成就。我们理当在言语中传递积极的信心，给人信心盼望和力量。拒绝一切消极而败坏人信心和情绪的语言。

言语之重要，圣经说：“当审判的时候，人所说得闲话必要句句供出来”。玛拉基：那时敬畏耶和华的人彼此谈论，耶和华也侧耳而听，且有纪念册在祂面前，要记录一切记念祂名，思想祂话之人所说的一切话。因此，我们当持守圣经给我们言语的准则，好使我们的言语成为他人的祝福。

2017年12月17日星期日

 

 校对：孟    美编：彩    

图片来源：网络

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