【灵修】丧气的事过后，就必有安慰的恩典来到
2017年1月3日 灵修伴侣
丧气的事过后，就必有安慰的恩典来到
【林后7:6】但那安慰丧气之人的 神藉着提多来安慰了我们。
保罗亲切地称呼上帝为“那安慰丧气之人的神”。想必，这不仅是圣灵启示的真理，也是保罗亲自所经历这真理的心声。
一、人人都有丧气的时候
或有人认为保罗是一个不知疲惫，永不丧气的强势使徒，这种人不可能会有丧气的时候。但正如保罗自己的告白：“有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”（林后11:29）你看，保罗同样有情绪低落的时候。
丧气，英译本多半译为：depressed and the disquieted，lowly，discouraged等等，表示情绪低落，沮丧的，挫败感，忧虑，烦恼，不安，无成就感，无价值感等意思。中译本多译为：垂头丧气，沮丧，失落，卑微等。原文可以意译为“自感无用”等。
这种“丧气”的挫败感，无成就感，无力感等沮丧情绪，绝非信心软弱之人独有的感受。甚至，圣经中哪怕那些最刚强，最强势的圣徒，诸如先知以利亚也有过求死的经历，甚至在崩山碎石的地震中都不肯从山洞里走出逃命；而卓越的国王—大卫的诗篇中沮丧情绪的描述更是不胜枚举，远较那些振奋的信息更多；甚至，就连神子耶稣基督也多有叹息劳苦的沮丧，圣经记载过祂几次流泪，却没有一次记载祂的欢笑。
由此可见，人人都有丧气的时候。当圣经说上帝是安慰丧气之人的上帝时，就意味着，普遍性的人们都会有丧气的经历，需要父神的安慰。
二、神就是安慰丧气之人的神
上帝就被称为“安慰丧气之人的神”。祂知道我们的软弱，晓得我们的伤心，知道我们在世的不容易。祂许可，甚至计划我们要经历那些令人丧气的经历——不仅是心情，有时也是实实在在令人忧虑的经历。但祂必定以更大的安慰来安慰我们的丧气——不仅是心灵的慰藉，也是远超那丧气之损伤的具体恩典。
圣经从未应许我们不会经历疾病，但却应许为疾病中的我们铺床；祂从未应许人生的道路没有风吹雨打，但却应许亲自同在同行。正如加拿大诗人安妮(Annie Johnson Flint)在其著名圣诗《神未曾应许》中所言：
一
神未曾应许 天色常蓝
人生的路途花香常漫
神未曾应许 常睛无雨
常乐无痛苦 常安无虞
二
神未曾应许 我们不遇
苦难和试探 懊恼 忧虑
神未曾应许 我们不负
许多的重担 许多事务
三
神未曾应许 前途尽是
平坦的大路 任意驱驰
没有深水阻 汪洋一片
没有大山挡 高薄云天
（副歌）
神却曾应许 生活有力
行路有光亮 作工得息
试炼得恩勖 危难有赖
无限的体谅 不死的爱
祂为我们设计了那可能会令人丧气的经历（祂的目的从不是为了让我们丧气，而是为了让我们经历砥砺而成熟。）却给我们更多的安慰，来让我们经历祂的奇妙慈爱，也懂得更加信靠而坚定。每一次“丧气”以后都会让我们更加经历祂的安慰，每一次灰心以后，都会让我们更加坚定对祂的信任。
三、丧气的事过后，就必有安慰的恩典来到
丧气是人性人需要经历的 “恩典”，上帝为何要让我们经历“丧气”？就是要让我们认识自身的局限，不仅让我们学习谦卑，也让我们认识情绪，了解自己，更懂得依靠上帝，而体贴他人。
和所有的经历一样，不仅是上帝知道我们会经历丧气的情绪，也亲自制定了那些我们不得不在意的经历，从而让我们认识自己情绪的极限，而不断超越自己。上帝是安慰丧气之人的上帝。因此，祂让我们经历我们自己的局限而有丧气的心情，但祂更会让我们建立安慰的恩典，而让我们认识生命中那更加宝贵的东西。
丧气的事过后，就必有安慰的恩典来到。因为我们的上帝就是安慰丧气之人的上帝。祂让我们经历，也知道我们的感受，也晓得我们真正的需要，祂让我们经历情绪的波动，经历人生的挣扎为要给我们更好的恩典。丧气的事或许是一种损失，但安慰的恩典便是更美的祝福。每当祂拿走，祂必会以更美的代替。因为“丧气的事过后，就必有安慰的恩典来到”。
四、选择恩典，丢掉丧气，拒绝与坏情绪互动
丧气绝非上帝要给我们经历的目的，而是要我们学会面对曾经经历了就会“丧气”的经历以后，从此不再为此丧气，而能用信心和喜乐去面对。也给那些经历丧气的人带去安慰。甚至，祂必以安慰的恩典，带给我们比丧气加倍的祝福。
丧气是主观的感受，但并非必须的结果。我们经历到我们不熟悉的经历，看到了和我们期待不一样的结果，或者担心某个我们不愿面对的结果会发生，或者发生了某种我们不希望看到的损失，都会令我们丧气。丧气是情绪的反映，却不一定是有必要选择的那种情绪，同样的经历，你也可以选择喜乐，或者预期更好的结果；或者交托上帝，接受祂的任何结果；或者给自己一个有弹性的预期，接受不同的结果。
我们的上帝是“安慰人的上帝”，不是制造“丧气”的上帝。经历或是祂为我们计划的美意，虽然我们自己的愚昧会为自己制造原本不是上帝计划的麻烦，但主都知道所有事情的结果，也都有祂对我们的A计划，和B计划。但在经历中的感受：或感恩，或丧气，这是我们自己选择的情绪。同样的经历，你可以选择感恩，也可以选择丧气。只是，我们更该接受上帝的安慰，而拒绝与坏情绪互动。
五、接受上帝借人借事的安慰
保罗说，上帝借着提多来安慰了我们。
正如莫里斯牧师所言：保罗知道这种安慰不只是口头的鼓励，上帝也介入他所面对的情况，减轻他的重担（一3-11；参，赛四十九13），保证要保护他（参，徒十八9-10），有必要时还会供应承受苦难的恩典（参，十二7-10）。在马其顿遇见的挫折当中，保罗说，上帝藉着提多来安慰了我们。与提多的相会虽然等待很久，但终于见到了，而且带给使徒很大的安慰；但他又继续说到，他所经历的安慰不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们。当提多在保罗“痛苦的”造访哥林多之后，代表保罗去哥林多时，虽然保罗表示对哥林多人有信心，但提多心里应更清楚他所要面对的。当他抵达哥林多，发现他们如何回应保罗“严厉的”信，如何接待他时，他大得安慰，脱去重担（参，七13-16）。保罗一听到提多安慰的消息，他自己也大得安慰，但他更得安慰，更喜乐的是他所说的，你们的想念、热心、责罚（见11节注释，详细说明保罗的反应）。（见丁道尔圣经注释）
当时，哥林多教会内有种种问题，诸如淫乱，婚姻不忠，嫉妒纷争等等。在这各样问题之外，他们还要拒绝保罗，不接受保罗的教导。因此，保罗为此灰心丧气，忧心忡忡。在保罗给哥林多教会写去了责备他们的书信后，又派遣了提多亲自去哥林多教会探视，希冀纠正哥林多教会的问题。保罗就带着忐忑的心等候提多的复命。当提多从哥林多回来时，他带来了哥林多教会悔改的好消息，这极大地安慰了保罗的心灵。因而，他写下了哥林多后书，加深牧养，也表达感恩祝福。
人生在世，少不了劳苦愁烦，经历诸多灰心丧气。你的那些挫败感，无力感，无成就感，孤独感，被论断的痛苦，被排挤的失落，被否定的沮丧，人人都会经历。就连圣经中那最伟大的圣徒，最被重用，看似强势的先知领袖，也都有过类似的经历。上帝要我们经历“丧气”，是要给我们更大的恩典来安慰我们。要知道，丧气的事过后，就必有安慰的恩典来到。正如那丧气的经历或是感受，或是切肤的损伤，都会有安慰的恩典大过你的经历和损伤，而能带给你更大的安慰和祝福。
祷 告
亲爱的父上帝：
祢是安慰丧气之人的上帝，
祢是看顾我们一切的父神，
祢为我们预备适合的处境，
让我们经历那不同的情绪。
求祢教导我们如何面对生活，
在各样的境遇中不仅给我们
处理事情的能力，
也给我们处理情绪的能力，
不仅处理情绪不抱怨，
也能处理情绪有喜乐平安
和感恩的热忱。
教导我们的思想思念祢的恩典，
赐给我们智慧让我们认识祢的作为，
好使我们会想如同基督的思想，
指教我们善于做事
好使我们能处理好各种处境。
让我们谨慎行事且能轻松喜乐，
让我们谦卑温和而能自信自尊，
让我们勤劳勇敢还能闲暇沉静，
让我们热忱开放依旧沉稳内敛。
让我们的恩赐能发挥到极致，
让我们的境界能拓展而倍增，
让我们的侍奉能更新而突破，
让我们的生命能成长而日新。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
1.你是否有过丧气灰心的时候，一般都是怎么处理面对？
2.你认为我们应该如何照着圣经的方法面对坏情绪？
3.反思一般在什么情况下你会有丧气感，而又该如何接受上帝的安慰？
4.如何理解上帝是安慰丧气之人的上帝？如果你不曾丧气，祂如何安慰？如果你经历丧气，如何接受祂的安慰？
5.为我们的情绪祈祷。
朗读：刘惠 音编：庄
校对：琳、孟 美编：福 图片来源：网络
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