【灵修】教会慈惠的20个原则：耶稣是慈惠的榜样（五）
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20180108灵修伴侣
教会慈惠的20个原则：耶稣是慈惠的榜样（五）
【林后8:9】你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
教会慈惠是上帝亲自设立的榜样，旧约时代上帝借摩西五经以律法的形式教导以色列人要关心贫弱，甚至野地的走兽飞鸟，在收割庄稼的时候留下田边地角的庄稼给野地的走兽和有需要的人。在先知书中把慈惠视为上帝审判以色列人的标准之一，（参弥迦书6:8）而在智慧书中，视智慧为美德及蒙福的途径。到了教会时代，慈惠已经成为教会侍奉的一部分。
教会如何做好慈惠？慈惠的根据及意义何在？让我们继续看圣经所教导，教会慈惠的20个原则：
耶稣是慈惠最好的榜样，知恩报恩
9你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
保罗在教导教会慈惠的真理时，以耶稣为榜样，让我们知道耶稣是慈惠最好的榜样。耶稣本来富足丰富，天地万物及所有的一切都是祂的。但他为了拯救我们而道成为肉身，成为贫穷，为要叫我们因为祂代替我们的贫穷而使我们成为富足。
慈惠的精神在哪里？慈惠不是将你不需要的分给人，不是要人成为你清理家庭垃圾的处理厂。而是舍弃自己的利益，成全他人的需要。慈惠不是把自己不需要的给人，而是给他人以所需。正如耶稣基督，祂看到人类的贫穷——这里主要是精神的匮乏，而舍弃天庭，降生世界，将救恩的真理传给世人，并舍己以代替我们的需要。
耶稣侍奉留给了我们舍己与付出的慈惠榜样。保罗也借此提醒我们，我们今日的所有，莫不是因为耶稣这首先向我们施恩的恩典，因此，慈惠是学习耶稣的榜样，付出而成全他人，感知上帝的恩典，而恩待祂所创作的人类。
12慈惠给人给己祝福，需要有长期规划
10我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益，因为你们下手办这事，而且起此心意已经有一年了，
慈惠不仅是付出，也是“与你们有益”的恩典。明明是要求哥林多人付出，但为何保罗却说，这是与你们有益？其实，慈惠有很多恩典的祝福，比如：
1.慈惠是天国的投资
慈惠是让我们有份于那蒙福的恩典。圣经说，周济贫穷的是借给耶和华，耶和华必偿还。慈惠就是对这天国的投资，在今生和来世都有无比的祝福。而且，上帝给我们能力和机会行慈惠，而非被周济，这本身就是恩典。
2.慈惠给了我们善用上帝托付之财富与恩赐的机会
我们所有的莫不是从上帝领受的，上帝将资源和恩赐，将职分与使命托付我们，是要我们善用而倍增，祝福他人而提升人的价值。有一天，上帝将会审判我们是否善用祂的恩赐而赚取了加倍的价值；也会审判我们如何使用祂的信托，而是否用以荣耀上帝和祝福他人。
慈惠便是善用上帝托付的最好途径之一，我们把上帝恩赐的给予需要的人，把上帝给我们恩赐服侍需要的人，这就是慈惠。因此，保罗提出对耶路撒冷的慈惠，便是给了哥林多教会一个善用他们财富的途径。加尔文说过，将来有一天我们面前天父时，你不会为你今日没有的后悔，但会为你今日所有而没有善用的懊悔不已。我们今日所有的资源，财富，地位，职分，将来都需要向神交账，看看你是如何使用。若我们使用着上帝的资源，却没有做上帝喜欢的事，那便要面对上帝公义的审判。因此，慈惠就是善用上帝信托的最美途径。
3.慈惠是遵行了上帝的吩咐，也是祝福了他人
借着慈惠的互助，让每个人在其人生中需要的阶段都能得着祝福和恩泽。正如保罗所言：“13我原不是要别人轻省，你们受累，14乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。”这世界贫穷和有需要的人一直都在，上帝没有消灭贫穷，是要给我们每个人有互相帮助的机会。当我们行慈惠，我们是遵行了上帝的吩咐，也是祝福他人和祝福自己的事。今日你祝福了他人，谁知道有一天你的祝福就临到了自己。慈惠实在是祝福他人，也祝福自己的美事。
另外，保罗也提到他筹备这慈惠“已经有一年了”。说明慈惠需要持续的运作和花时间预备的持续性事工，而非偶发性事工，需要有长期的规划。其目的不是为了开展一项教会事工，而是为了解决一个问题，实践上帝爱的教训，彻底解决某个与生命与生活需求相关的长期侍奉。你或许可以认为慈惠不是当纳的十分之一，但其本质却有着比十分之一更为现实而人性化的意义，直接作用于具体的人身上，同样是献给上帝馨香的祭物。
一般而言，现代教会强调十一奉献远超过慈惠，但若你回归圣经，看看耶稣传道的教训和使徒时代教会的做法，你就能看到，耶稣和使徒教会强调慈惠，远多过十一奉献的本身。在使徒教会中，慈惠是教会必有的事工之一。
不光对教会，对个人而言亦然，乐于助人，慈惠乐捐，都当成为我们生活侍奉的一部分。也必能成为上帝赐福我们的美德之一。在使徒行传中，多加因为常行慈惠而经历了死而复活的祝福；罗马的百夫长哥尼流因为“祷告和周济达到上帝面前，已蒙记念了”，而得着了救赎的洪恩。今天，我们所有带着爱与感恩行在他人身上的慈惠，用在支持福音事工和具体的“人”身上的爱心，都必蒙神记念。两千年后的今天，我们再看马其顿和哥林多教会当年的财富，那唯一永存而被上帝记念的，便是因为爱而用在慈惠——帮助保罗和支持耶路撒冷教会等具体的人身上的慈惠才是有永恒价值和被记念的恩典。
大教会哥林多教会关闭了向保罗支付薪酬，没有伸出援手的慈惠和帮助，马其顿人却常常不远千里地支持他的布道事工。就历史看，哥林多教会的“节省”没有带给他们丝毫历史性的恩典，而马其顿教会的付出，却为主结出了永恒的果子——甚至你我今天身上那福音传承的恩典，也或多或少地承继了马其顿教会的祝福。如此看来，你认为你今天如何善用你的资源才能得着马其顿教会那一样的永恒祝福呢？除非你用爱去支配你的所有！
亲爱的父上帝：
我今天努力付出的，祢是否记念？我所看重挂念的，是否真有永恒的价值？
主啊！我之所有全是祢的，求祢给我智慧能力创造价值，给我灵性慷慨善用祢的托付。如此，好让我生命的境界拓展，人生的价值倍增，也使我今日的努力和付出，都有永恒的价值，且有今生的恩典。
给我宽广接纳祢所接纳的，给我真爱，爱慕祢所爱慕的。给我魄力和真智慧，让我轻视祢所轻视的。将我的眼睛从世俗中调转，从名利物质的爱好中，吸引到永恒而高贵的事工中。
求祢从我身上拿走贫穷的灵，从我心里除掉一切的担忧害怕。让我爱祢便不再贪爱世界，因为信靠祢便不在乎世界的荣禄。让我从祢和祢的恩惠中得着永远的满足，从祢和祢的同在中得着永远的充实。从此，不再羡慕世俗的浮华，却因为祢的恩惠满足喜乐，尊荣高贵。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
你认为教会为何不如教导十分之一那样教导慈惠？而耶稣和使徒教会却为何如此在乎我们的善行？
你如何分配你的财物？你认为这样的分配是否合乎主的旨意？当你站在基督台前时，你认为你今天使用财富和恩赐的方法，是否能够得着奖赏？
你认为怎样的慈惠合主心意的恩典？你认为你该如何善用你的所有，投资在最有永恒价值的事上？
求主帮助我们胜过小器，活出大器。
朗读：刘惠 音编：庄
校对：孟 美编：彩 图片来源：网络
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