2劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。3又劝老年妇人举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，4好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，5谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得 神的道理被毁谤。6又劝少年人要谨守。7你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，8言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。9劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，10不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主 神的道。（多2:2-9）
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【灵修】圣经中几条简明的伦理原则（一）
信仰是导航，伦理是活出来的道，信仰的导航在伦理的生活之道中，引导我们最终导向神所喜悦的丰盛人生。我们以不同的身份进入社会角色，当以怎样的伦理生活，方为信仰的标竿？保罗在此就教导了我们这些简明而切实的伦理原则：
第一、老人之道
2劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。
针对不同角色的人，保罗提出了不同的伦理要求。对老人，保罗提出：
1、节制
节制是自我控制的能力。老人可能还有许多尚未实现的理想，也感觉力不从心的无奈。很容易在某个心结中无法走出。因此，保罗特别突出节制的美德。要能靠主自律。再次还特指要保持头脑清醒，不醉酒的意思（黄迦勒）。
2、端庄
当老年人长期感受心有余而力不足的无奈时，老人很可能失去端庄，而任由无法自控的情绪控制。老人更当保持可尊敬的，庄严的端庄仪态，克制欲望，活出自尊。正所谓德高望重。
3、自守
自律，慎言慎行，谨守，心地端正；
4、爱心
因为无力而常让人只想到自己的需要。老人也要保持良好的心态，爱神爱人，为他人着想，而不能倚老卖老。
5、忍耐
接受处境，保持耐心。
保罗特别提出老人要在这五个方面保持「纯全无疵」，也就是特别留意这几个方面而无可指责。
二、老年妇人之道
3又劝老年妇人举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，
老年妇人可能变得唠叨啰嗦，支配子女的生活。因此，保罗特别对老年妇女提出四个伦理要点：
1、举止行动要恭敬
人老了容易破罐子破摔，或者倚老卖老，因此，保罗格外提出要老年妇人举止行动要恭敬。彬彬有礼，端庄威仪。
2、不说谗言
带着一生的苦毒，老年妇人很容易东家长西家短，流言蜚语，甚至道听途说，弄出很多荒谬的传言。保罗对老年妇人格外提出不说谗言，及论断，毁谤，即空穴来风的荒谬之言。
3、不给酒做奴仆
犹太社会家家饮酒，如同我们的饮料，在农耕时代也几乎家家酿酒，很容易酒精上瘾。对老年妇女尤其如此。作为老年妇女，需要格外警惕，杜绝酒瘾。
4、用善道教训人
犹太社会妇女地位不高，但一旦熬成了老年妇女，那就有了一定的家庭地位。这是不能倚老卖老，却要用良好的品行教训下一代。
三、少年妇人之道
4好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，5谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得 神的道理被毁谤。
1、爱丈夫
少年妇女之道首先在于要爱自己的丈夫，委身婚姻，忠于丈夫。避免见异思迁，避开私欲诱惑。
2、爱儿女
若女人不能敬爱自己的丈夫，对自己的儿女也就没有了纯一的母性之爱。爱意味着委身，舍弃，付出。甘心放弃自己的爱好，好好培育子女。
3、谨守
指自我约束，保持自律的生活，不给魔鬼留地步，不给他人留试探；
4、贞洁
身心灵忠于婚姻，在道德生活上有好见证；
5、料理家务
勤劳持家，殷勤从事家庭的工作；
6、待人有恩
以仁慈的心境善待家人。
7、顺服丈夫
尊重抬举信任丈夫，甘心以丈夫为头。
信仰是活出来的生命，不是办公室里的理论。圣经给了我们简明而切实的伦理原则，是要我们活出信仰，在错综复杂的价值判断中，也有伦理的原则可循。如此，我们的生命才能丰盛，我们的生活方有见证。
亲爱的父上帝：
求祢恢复我，使我重新得力。我软弱疲惫，常经忧患，挫败时常侵扰我，莫名的内疚使我羞愧。求祢复兴我，使我充满喜乐能力。给我力量，使我胜过自己，给我敏锐的灵，使我能以分别撒旦的攻击和圣灵的提醒。被攻击时懂得拒绝，被提醒时晓得悔改。
主啊！求祢给我生活的智慧，给我为人的明达，给我处事的能力，给我面对选择与领导的练达。让我不再泄气，不被嗜好捆绑，不被内疚缠累，也不被私欲牵引。却充满智慧的力量，满了你同在的荣美喜乐，活出敏锐活力与福乐的人生。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
1.当你做判断和选择的时候，背后的标准是什么？你认为自己的选择是否符合圣经的真理？
2.伦理与信仰的关系是什么？基督徒为何需要遵守伦理的准则？
3.伦理对信仰的见证有何重要性？
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 琳 、孟
音编 孟
美编 庄庄
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