校对 孟
美编 庄庄
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【护教】科学领域中的创始者
第五章
圣经和科学
科学领域中的创始者
我们知道，早在改教(Reformation)之前就有了科学的活动，但是科学成为一个学术领域，以及具有惊人的成就，还是十六世纪以后的事情。
一位现代天文学家做如是之自白。他从一架世界上最新式、最大的望远镜里，察看人类前所未见的银河系，令人叹为观止的星云，尚未标示的星星。当他放下望远镜的时候，他说：「人类巧夺天工的心智是多么伟大、璀璨和奇妙啊！」我的朋友，这样的心态正是不折不扣的人本中心思想。
但是早期的现代科学家可不是这个样子(并且，在可能做一个调查的前提之下，相信当今许多科学家也是一样)。早期献身研究自然的科学家相信神和圣经。他们在一种驱动之下，试图发现创造者在自然界所设立的定律。如同培根这位「科学方法之父」所讲的，「有两本书做我们指导的指南针，以免我们误入歧途。第一本书是启示神旨意的圣经，第二本书则是展现神能力的自然界。」
尤其，现代科学真正成长的时代是十七世纪。这是受到清教徒的影响，他们相信圣经可以应用到人生各种景况。不只是属灵的事务。历史学家弗兰克(Robert Frank Jr.)指出：「在英国清教徒时期，其主要科学活动形式乃是直接源自清教徒的思想。」
现在我们来研究现代科学领域里几个重要的先驱。中古世纪神奇的炼金术是化学的前身，但是谁奠立了现代化学基础，研究出这么许多药物以对抗许多疾病？那是诞生于 1627 年的波义耳(Robert Boyle)。波义耳是个谦逊的基督徒，他是一名勤读圣经的人。他写过也翻译过有关福音的书，并且写过有关启示录的文章，也是传扬基督教信仰的人。在他的遗嘱里，他提供一笔钱成立了「波义耳讲座」，专供人们证实基督教信仰。
在物理界当中。法拉第爵士(Sir Michael Faraday)是被公认有史以来最优秀的科学家之一。他有科学实验的恩赐，他发现了重要的电磁感应。若不是他，我们就没有马达和引擎。他还发明了发电机。他的发现使我们得以开车，使用各式各样改善我们生活的设备。
法拉第是一名虔诚的基督徒。我们从他对圣经和信仰所写的告白中得知：「圣经，而且只需要圣经，没有经过人手增添、删减的圣经，就足以在任何时候、任何环境下指引人类......对圣工和基督的信心是从神而来的礼物，而且信心的证据是对基督诫命的顺服。」
开尔文(Lord Kelvin)是历代以来伟大科学家之一，也是一个信仰虔诚的人。他发明了一种新的以其之名命名的温度计量。这种温度计算是从绝对零度开始，现代科学在各种领域中广泛地应用他所建立的热力学。他给了我们热力学第一、第二定律，包括「熵」的观念。开尔文是第一个使用能量观念的科学家。他拥有廿一个荣誉学位，被册封为贵族，领有属地。他是他那个时代里最伟大的科学家，然而他还是说：「就生命起源而论，科学......正面地验证了创造的能力。」
提起李施得灵(Listerine)，大多数的人只能想到一种叫李施得灵的药水。他是一名英国医师，对于消毒外科的发展，使用化学消毒剂这项至今仍然拯救人类性命的革新上贡献卓著。他同时也是伦敦皇家科学院和大英科学院院长，李施得灵说：「我是一名相信基督教基本教义的人」。
这些都是信仰虔诚的人。当你进入车子，发动引擎，打开车灯，开车到医院去，接受麻醉处理，然后在无菌手术间进行剖腹生产时，请记住你当感谢基督，「祂的祝福遍及所有受咒诅之地。」
让我们再挖掘更多的基督徒科学家。圣经改变了他们的生命......以及他们的科学。
克卜勒
伟大的天文学家克卜勒(Johannes Kepler，1571-163O)是一个笃信神和圣经的人。如同其它伟人一般，圣经在他的生命和思想上扮演着重要的角色。这位天体力学的创始者曾经说过：「我的愿望是，我能够在我里面察觉到我在天空中所到处发现的神。」
作家韩默(Carles Hummel)表达了克卜勒的重要性：
一位伟大超凡的数学家和天文学家，他在行星轨道、物体运动和科学方法上做出革命性的贡献。克卜勒的成就建立了现代理论天文学的基础。他也是一位虔诚的基督徒，他对神坚定的信仰支配了他的生命，以及鼓励了他的研究。
科兹罕特丹教授(Job Kozhamthadam)对克卜勒的工作和伟大作成以下的结论：
克卜勒伟大的野心是要建立一个异于天体形而上学，甚至异于天体数学的真正天体物理。当然，前二者在他的研究上自有特定的地位，但是他的企图心显然更大，他要建立一个可以解释天体现象的系统。他要明白行星到底为什么那样转动，以及它们运动的定律。
根据威尔(Will)和杜兰特(Ariel Durant)的研究，克卜勒是在 1604 年的时候「获得他的基本和划时代的发现--火星环绕太阳的轨道是椭圆的，不是像柏拉图一样，包括哥白尼等天文学家所假设的那种圆形。」
克卜勒强调，宗教如科学一般地需要理性。科兹罕特丹将克卜勒的意思加以阐明：「若不是如此，则会发生矛盾。神是完全的理性，人类按照神的样式和形像被造也是出于理性。因此，做为表达神人之间深入关系的宗教势必也是理性的。」
圣经是克卜勒智能的基础要件。科兹罕特丹指出，对克卜勒而言有两个圣经重点是很关键的：
神是光和生命的来源。这个古老的主题，在新约里都清楚地出现过。诗人说：「耶和华是我的亮光，是我的拯救。」(诗廿七 1)再者，他又说：「因为在你那里，有生命的源头。」(诗卅六 9)新约，特别是约翰福音中有许多处提到相同的主题。圣经不只提到神是光和生命的来源，甚且还把神和它们视为一体......克卜勒也同样接受这种观念，并且常常写相关的文章。他说基督是「神的儿子......照亮世上每一个人。」
克卜勒将天文学视为上帝荣耀的一线光芒。布莱克威尔俄(Richard Blackwell)写到克卜勒时说：「天文学提供了第二个观看神的能力和荣耀之途径，因此它是宗教目的之一种补强。另外，宗教的真理是建立在神的话语之上，而自然科学的真理乃是建立在证据和理性之上。」
克卜勒视科学为人类一种「跟随着神思索神的思想」之企图。克卜勒是现代人造卫星和太空旅行之父。他的想法刷新了这个世界的外貌。如果没有圣经，我怀疑他会有这些思想。
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