参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死，落在未受割礼的人手中呢？”神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了精神复原，因此那泉名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。（士15:18-19）
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【灵修】祈祷开启恩门：祂知你的需求，但要在祈祷中成就（士15章）
参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死，落在未受割礼的人手中呢？”神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了精神复原，因此那泉名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。（士15:18-19）
参孙以一块驴腮骨便杀死了一千非利士敌人。但即使如此英勇的英雄，也有力不能及的时候。
当时非利士人辖制以色列人，强迫以色列人做非利士人的奴隶，受到百般欺凌。上帝的灵感动参孙，在非利士军队围攻参孙的时候，他顺手捡起一块未干的驴腮骨，奋勇抗敌，居然一个人杀死了一千非利士军人，击退了非利士人的攻击。
敌人撤退后，参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死，落在未受割礼的人手中呢？”神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了精神复原。参孙有神力可以杀死一千非利士人，但他还是要靠着上帝才能在旷野里得着饮水。
全能全知的上帝明明知道参孙的饥渴，但却没有为他裂开泉源，让参孙饮用。直到精疲力竭的参孙向神呼求，上帝便使利希的洼处裂开，有水涌出，好让参孙饮用。我们不难从中看出上帝做事的原则。祂能够使盘石出水，祂也知道参孙的需要。但还是要等待勇士认识到自己毫无办法而向神呼求之时，方才给他预备饮水。这就是祈祷的秘诀——上帝有无尽的恩典，却要用我们祈祷的钥匙，为我们开启恩典的大门。
耶稣说：7“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。（太7:7-8）。加尔文牧师在谈到这节经文的时候说道：有一个恩典，原本可以给你，但因为你没有祈求，就还没有得到；有一种美好的真理，你原本可以寻见，但因为没有寻找，就还没有寻见；有一扇门原本可以向你敞开，但因为没有叩门，就没有向你敞开。简言之，你可以得到的或因为没有祈求而没有得到；你能够寻找的或因为没有寻找便没有找到；那扇可以向你敞开的大门，因为你不曾叩门，就没有向你敞开。
中世纪的教会有个有名的喻道故事，讲到，有一次天使将使徒彼得带进天堂，他看到了人的言语无法形容的天堂的美好。天使领彼得观看了天国的美好。但他从一进入天堂就看到一栋紧锁大门的房子，天使没有带他进去观看，返回时再次经过，天使还是没有带他进去。于是彼得就好奇地问天使，这里怎么不带我进去看看？天使说：这里你是不想看的，看了你会后悔。彼得说，没看我会一直遗憾，后悔我也想看看。结果天使打开大门，带领彼得进去看看。看了很久，彼得忍不住问天使：“这里的许多东西都是我一直想要，但没有得到的。为什么放在这里没有给我呢？”天使说，这些我一直在帮你保留着，因为你没有祈求，就一直没有给你！这固然是一个有争议的喻道故事，但却在一定程度上表达了祈祷的定律和人生的规律——上帝有无尽的恩典，你需要有渴慕和珍惜的心，在祈祷和追求中方才给您。
知道参孙饥渴的上帝，直等到参孙呼求，方才给他水喝。无限而慈爱的上帝也在等待我们的祈祷，要将祂丰盛无尽的恩典赐给我们！祈祷实在是开启恩门的钥匙。我们的上帝知道我们的需要，但还是要在我们的祈祷中才会赐给我们。
亲爱的父上帝：
我的祈祷何等缺乏，
我的祷文何其干瘪，
我祈祷的功夫懈怠，
我学习的心志松懈。
我常被外物打扰而不能专注，
我常会被恶习缠累而消耗生命，
以致忙碌而混乱，
生活的效率极低。
因为疏于祈祷，
我与祢的关系疏远；
因为荒废学习，
我的灵感知识都在褪色。
主啊！
求祢拯救我，
将我从各样的捆绑中释放，
求祢释放我，
使我脱离恶习与嗜好的缠累。
给我挑战困难的勇气，
给我领受新事物的能力，
给我更新突破的恩典，
给我灵感再次如活水的江河滔滔。
求祢教我如何祈祷，
求祢赐给我生命甘泉般的祈祷心语，
求祢扶持我的手为祢所用，
求祢坚固我的一生成为祢荣耀的器皿。
奉耶稣基督的圣名求！
阿们！
1.上帝明知参孙的饥渴，为何非要等到他饥渴难耐，向神呼求，方才给他水喝？这背后表达了上帝怎样的做事原则？
2.我们当如何建立随时祈祷，凡事谢恩的习惯？
3.反思自己祈祷的功课，为自己定下祈祷的计划。
附录：参孙 Samson
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
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