【灵修】要感动不要激动：激动时最好的选择是安静祈祷
要感动不要激动：激动时最好的选择是安静祈祷
（撒下20章）
【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
撒下24章是撒母耳记的最后一章，记述了大卫因为骄傲数点以色列民，而受到上帝的惩罚。郭敬德认为，这里记载的事件发生在大卫取得耶路撒冷后不久（五章），但在把约柜迁到圣城之前（六章）（马唐纳）。当时大卫已经统治了整个以色列12支派，他的国度已经日趋稳定，以色列也逐渐征服了周围的强敌， 以色列开始变得社会浮躁，大卫的心灵也逐渐滋生了看不见的骄傲情绪。大卫一时陷入灵性的低潮(11章)。以色列全地中不法和腐败的气氛也达到高潮(1节)。数点以色列的百姓代表了大卫骄傲的决定，上帝也借此对逐渐松懈而放纵的以色列国施以惩戒。
有人说：无论国家或个人,凡追求自己的荣耀和邪恶欲望的行为都是对耶和华神的荣耀和他统治的挑战,是绝对不能容忍的罪恶(徒12:21-23;雅4:6;彼前5:5，精读本)。因此，上帝对大卫的骄傲，对以色列人的亵慢愤怒。“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。”以此好惩罚大卫和以色列。
有关大卫为何要数点以色列人，上帝和人民都对此表示不满。为何如此，这不是因为数点人口的本身是得罪上帝的行为，摩西时代，上帝就曾吩咐摩西数点以色列的百姓。问题是大卫吩咐数点以色列的百姓背后的动机。一般认为:大卫想要通过人口调查,确认并夸耀自己的势力和繁荣。其意图如下:①认为繁荣的原因是因为自己;②反映了大卫信靠人的肉体过于信靠神。人通常把临到自己的幸福和繁荣不归给神,而用来显示自己力量。人的这种喜爱夸耀的欲望不仅扰乱社会的秩序,而且亵渎神的主权,因此遭来神的震怒(诗94:2;箴21:4;路1:51，精读本)。
大卫因为“激动”而数点以色列人数，结果给以色列国带去了极大的麻烦。到底是谁“激动”了大卫？
撒下二四章1节说是神在怒中叫大卫数点以色列人和犹大人的数目。但从历代志上二十一章1节可知，是撒但激动大卫去数点民数的。如何解释这两者的不同。一般认为，是因为大卫已经有了心里的骄傲，给了撒旦留下破口，撒但促使大卫去做，大卫做了（因为他心里骄傲），而神允许这件事发生，借以对大卫的骄傲和以色列的浮躁施行惩戒。
不管如何，大卫是被“激动”而犯罪了！
何谓“激动”？如何才能不被激动？
“激动”在圣经原文中出现过18次。意思就是：“戮刺，刺激，示意：诱惑，劝诱，诱劝，引诱，催逼，激怒，转向，移动，挑唆，煽动，激引，除去”等等。圣经中上帝也曾说撒旦“你虽激动我”（让约伯经历试探，伯2:3），亚述人也煽动以色列人，要他们不要被希西家“引诱，欺骗，劝导”（代下32:15；赛36:18）；这一词在圣经中有不同的翻译，比如：
【书15:18】押撒过门的时候，“劝”丈夫向她父亲求一块田；士1:14；
【耶38:22】这些妇女必说：你知己的朋友“催逼”你；
【耶43:3】这是尼利亚的儿子巴录“挑唆”你害我们；
总之，圣经中使用“激动”一词，往往指的是某种力量，激动、挑唆，引诱我们偏离正常的轨道，做一些得罪神，令人后悔的事。
如此看来，我们生活中许多过失，罪孽莫不是被“激动”而犯罪，有些甚至犯罪以后还不知道为何会如此犯下大错。这背后都与被“激动”有关系。
圣灵总是“感动”人做荣神益人的事，而撒旦总是“激动”人做伤天害人的事。圣灵的感动使人喜乐而有能力，撒旦的激动令人愤怒而冲动。因此，我们需要的是圣灵的感动，而不能接受撒旦的激动。
在大卫数点人口的事件中，让我们看到，面对“激动”，我们需要持守几个原则：
一、激动时不要“动”
激动时的行动多是冲动，因此，面对撒旦的激动，我们最好不要“动”。激动时安静下来就是得胜。
二、认罪祈祷代替冲动
大卫被激动而吩咐数点人数，结果酿成大祸。他为何被激动？正是心里有了上帝不喜欢的骄傲，行为有了浮躁。因此，面对激动，最好不动，而向神认罪悔改，恳求祂的饶恕，帮助我们胜过冲动。
三、要感动不要冲动
我们在祈祷中恳求父神的饶恕，祈求圣灵的感动来代替我们的冲动。反省自己，改变自己的心思和态度。堵住容易被撒旦激动的根。
大卫因为激动而犯下大错。我们若有生命的破口，比如，不饶恕，过度的劳累，骄傲和不满的情绪，愤怒的根，都很容易让我们被激动。被激动难以避免，但我们可以学会在激动中不要妄动，激动中的行动多半都会令我们后悔不已。因此，面对激动，我们最好的选择在认罪悔改，安静祈祷！寻求圣灵真实的感动！
祷 告
亲爱的父上帝：
我是多么容易被情绪困扰，
被泄气和愤怒的幽云笼罩，
焦虑不安挥之不去，
抱怨愤怒如影随形。
主啊！
求祢拯救我脱离怒气的毒害，
除去我里面忧虑和愤怒的毒根，
使我心平气和且被圣灵充满，
使我常被圣灵感动而远离一切撒旦的激动。
求祢健全我的心志，
求祢完全我的性格，
求祢建立我有良好的习惯，
求祢赐给我有丰盛的人生。
若我或将偏斜求祢预先扶正，
若我或将偏离求祢提早引导，
若我或将想错求祢提前改变，
若我或将行错求祢事先拦阻。
如此，
祢好使我心灵通畅，
人生的道路也能亨通；
使我性格完全心志健全，
侍奉与生活，工作与事业也能顺遂。
愿我的思念时常蒙祢保守而纯全，
愿我的心意永远被祢更新而变化，
愿我的智慧天天靠祢加增而倍增，
愿我的行为时时有祢归正而完全。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
1.如何理解本章上帝“激动”大卫，代上21章却说是撒旦激动大卫。如何理解两者的不同？
2.数点以色列的人数为何不对？
3.大卫为何会被“激动”？如何处理我们的“被激动”？
4. 三种处罚任选，真难决定，孰重孰轻……
24:12-14 大卫与以色列百姓都犯了罪（24:1），大卫骄傲，但圣经没有说神向以色列人发怒的原因。也许因为他们支持押沙龙（15-18）与示巴的叛变（20），或者他们也像大卫，把国家的安全寄于军事力量和经济富庶上而不倚靠神。祂藉着大卫对他们全族施行惩罚，而大卫乃是全族犯了骄傲之罪的代表。
神给大卫的三样选择皆是处罚。祂早已告诉以色列百姓，假使不遵守祂的律法，就会有惩罚临到──疾病（参申28:20-22）、饥荒（参申28:23-24）、战争（参申28:25-26）。大卫明智地选择直接从神而来的处罚。他知道在战争之中，敌人凶暴残忍，而神却是大有悯怜的。在你犯了大罪的时候，要归向神并受祂的处罚，这远胜过落在人的手中（灵修版）。
5. 读完大卫的一生，你有何感想？你如何评价他？
24:25 撒母耳记下讲述大卫的王朝。自从约书亚率领以色列人进入应许之地以后，他们曾努力地想统一国家、赶出当地邪恶的百姓。经过四百多年以后，他们终于达成了这个目标。在大卫以前的首领，无论是士师或君王，他们所未能完成的事业，大卫都完成了。他施政的原则，是以神旨意与百姓的幸福为依归，不过他也犯了罪。尽管他罪孽深重，但是圣经称他为合乎神心意的人（参撒上13:14；徒13:22），因为他犯罪以后，既认自己的罪又向神求饶恕。他将自己的一生交托给神，并且对祂终生忠诚、矢志不渝。在诗篇中，我们能更深地体会大卫的境况，明白他是如何地热爱神。──《灵修版圣经注释》
附录：示巴叛变和约押点数以色列人Sheba's revolt / Counting Israelites
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
关注QT灵修公众号，请搜索：lxrj2016
亲爱的读者朋友：
感谢您关注福音媒体：“QT灵修”！本平台由一线福音牧者、婚恋辅导专家、基督徒学者及教会同工组建。意在致力传播纯正福音、推动信徒灵修及学习圣经、普及当代护教、传播优质咨讯、在线解答读者信仰生活问题。诚邀您为我们守望、祷告、推介，感谢您对福音媒体事工的支持！
分享是一种美德和奉献，也期待您的原创投稿，或者美文推荐给我们，投稿邮箱：
472076103@qq.com
ronjoy@126.com
转载请留言授权/尽情分享见证
若QT灵修让您受益，欢迎转发支持，使我们的侍奉可以持续且拓展：
更多精彩回顾点击以下链接：
【灵修】上帝使人苦尽甘来， 暨上帝对我们的十大属性 （撒下22章）
为更好以文载道牧养众弟兄姊妹，本平台即将推出手机APP操作系统，安卓和苹果系统都可兼容运用；
新推出的APP提供更多灵修信息，且增加查经版块、婚姻辅导版块、护教类版块、见证版块等内容！
为届时及时推送该APP链接，请弟兄姊妹快速加以下微信，以便我们将来向你推荐新的资料。谢谢！