【灵修】谦逊中有恩典：尊重上帝，就该尊重上帝的仆人（王下1章）
2019年6月23日 每日灵修
谦逊中有恩典：尊重上帝，就该尊重上帝的仆人（王下1章）
【王下1:13】王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵。”（王下1：13-14)
自列王纪下开始，暗利-亚哈王朝开始衰落，转而进入耶户王朝。
亚哈的儿子亚哈谢做王第二年坠楼而患病，但身为以色列的君王，他没有求问以色列的上帝，却差遣去问以革伦的神巴力西卜，想要知道病情能否痊愈。
亚哈谢的行为实在是对上帝的亵慢，因此，上帝差遣以利亚，对他说：“你起来，去迎着撒玛利亚王的使者，对他们说：‘你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有 神吗？4所以耶和华如此说：你必不下你所上的床，必定要死。’”
听到使者转述以利亚的信息，顽梗的亚哈谢大为光火。他差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里，以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说：“神人哪，王吩咐你下来！”10以利亚回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。”于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
连续两次，亚哈谢差遣五十夫长去“见”以利亚，连续两次，五十夫长对以利亚出言不逊，连续两次，以利亚吩咐火从天上下来，扫灭了这五十夫长和他的爪牙。
以利亚为何要吩咐火从天上下来扫灭这五十个要“见”他的人？原来，这里的“见”在原文有着特别的含义：该词在旧约圣经中出现过5503次之多，除了一般性“见”的意思，还有“吩咐，告诉，责备，埋怨，反对，为敌，抵挡，攻打，攻击，惩罚”等意思。也就是说，这两个五十夫长公事公办，助纣为虐，对以利亚不恭不敬，因此，招致先知的愤怒和上帝的不满，上帝便借着以利亚的祈祷将他们除灭了！
但第三个五十夫长同样被亚哈谢差遣，作为臣子，他尊重了国王的命令，作为上帝的子民，他真诚地表达了对上帝仆人的尊重。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。14已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵。”
结果他不仅完成了亚哈谢交给他的公务，也赢得了上帝的怜悯和先知的宽恕。
对上帝敬畏，就会对上帝的仆人尊重。尊重上帝的仆人，便是对上帝的尊重。前两个五十夫长因为不知道敬畏上帝，也不懂得尊重上帝的仆人，而被先知咒诅，被上帝扫灭。第三个五十夫长谦逊有礼，因为尊重上帝而尊重上帝的仆人。结果为自己和他的仆人们赢得了恩典。我们看到：谦逊中有恩典，尊重中有祝福；尊重上帝，就该尊重上帝的仆人；尊重上帝的仆人就是对上帝的敬畏！一个人对上帝的仆人都不尊重，谈何对上帝有敬畏？让我们从尊重上帝的仆人，爱上帝的儿女开始，学会对神的敬畏！
亲爱的父上帝：
祢说，人若不爱看得见的弟兄，
怎能爱看不见的上帝？
相爱从弟兄开始，
敬畏从祢的仆人起步。
求祢给我宽宏的心，
接纳祢所接纳的，
爱戴祢所爱戴的，
包容祢所包容的。
求祢救我脱离思想的定势，
胜过我思维的囚牢，
使我超越观念而得着真理，
使我突破思维而认识祢的无限。
给我受教的心，
给我谦逊的灵，
使我刚毅勇敢却能谦和有礼，
使我洒脱自如却能优雅得体。
蒙祢喜悦，
也能受人爱戴；
敬畏上帝，
也能对人有礼。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
1.以利亚为何吩咐火从天而降扫灭那些捉拿他的人？这两个五十夫长的问题出在哪里？
2.和前两个五十夫长相比，第三个五十夫长有何不同？这给我们什么学习的功课？
3.我们对上帝的仆人是什么态度？
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 美编 | 福 音编 | 庄
图片来源：网络
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