8大祭司希勒家对书记沙番说：“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番，沙番就看了。9书记沙番到王那里，回复王说：“你的仆人已将殿里的银子倒出数算，交给耶和华殿里办事的人了。”10书记沙番又对王说：“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。
11王听见律法书上的话，便撕裂衣服，12吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说：13“你们去，为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华，因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。”（王下22：8-13）
约西亚是犹大国第十七位君王。约西亚八岁时他的父王亚们遇刺身亡，约西亚随即即位。他作王共31年（约主前640-609；王下廿一24-廿五1；代下卅三25-卅四1)。圣经宣称无论在他以前或之後，都没有君王像他那样遵从摩西的律法（王下20:3:25）。
但即使如此敬畏上帝的君王，约西亚居然并不知晓摩西的律法。直到主前622-621年，约西亚下令修葺圣殿，大祭司希勒家在修葺圣殿时发现了摩西的“律法书”（王下廿二8-10；代下卅四8-18）。一般认为这卷书就是申命记，或者更多的摩西五经。约西亚才第一次得知摩西律法，他阅读之后，方才发现自己和民族和国家已经偏离了上帝之道——也已经偏离上帝与以色列人所立的盟约很久很久了。
约西亚大惊失色，看到律法书的教导和警戒，知道自己民族的罪孽深重。进而痛心疾首，深刻悔改。约西亚则根据这卷书的规定，掀起了一场最为彻底的宗教改革：废除异教的敬拜（王下廿三4-14），包括废除与异教有关的假祭司（王下廿三5），以及在伯特利的祭坛（王下廿三15；参：王上十三2）。并带领百姓与耶和华重新立约，将这卷书置为国家的律法（王下廿三1-3；代下卅四29-33）。随后，约西亚又根据摩西律法的规定，号召全国庆祝逾越节。庆祝的规模之大，自从士师治理以色列人和以色列王、犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节；23只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节（王下23：21-23；代下卅五1-19）。
可见，上帝的选民忘记了上帝的律法已经很久很久了。而这个民族之所以如此糊涂而堕落，其中最为主要的原因之一便是遗忘了上帝的律法，根本不明白上帝的心意，以至于在宗教上迷失，追随异邦人的邪风恶俗。
本来，上帝为了保守祂的选民不至堕落败坏，而给他们制定了许多保护性的措施。我们可以用简单的数字表达，如下：
一个根本的法典：
-摩西五经；
两个基本的保护：
-宗教是民族精神，道德伦理之本；
-政治保障信仰的实践与道德的施行；
三重权柄的呵护：
1、君王的督导
2、先知的提醒
3、祭司的教导
四项生活的保障：
1、宗教礼仪让人记住上帝的圣训，比如经文盒子，每天提醒人上帝的旨意；
2、生活习俗，比如，割礼，十一奉献，各种禁忌和生活条例，都在提醒人认识背后的信仰意义和上帝的心意。
3、节期条例：三大宗教节期：逾越节、五旬节、住棚节，犹太人必须回去过节，以记念上帝在历史中的作为和神人之约。
4、礼拜圣日：包括安息日和赎罪日等等，提醒人敬拜上帝，认罪悔改，并与神建立关系。
五个祭祀：
-燔祭
-平安祭
-素祭
-赎罪祭
-赎愆祭
摩西律法，安息日，赎罪日，宗教节期，生活细则，律法规范，先知提醒，祭司教导，君王治理等等，上帝赐给以色列人这些细则，就是为了规范他们的生活，保障软弱的人性不至在罪欲中堕落沉沦。如果以色列人按照上帝的要求行事为人，必能保守他们少犯罪，远离堕落。可惜，他们不仅没有遵守上帝的吩咐，嫌弃圣礼的繁琐，甚至把摩西律法都忘记的一干二净。甚至几个世纪从未遵守逾越节。本来，上帝吩咐君王必当自己手抄律法一本，每天习读。但竟然无人遵行，且将上帝的律法遗忘，如此一来，怎能不堕落？
上帝要求的这些生活细则看似小事，刚开始忽略一点似乎无伤大雅，也基本能敬畏上帝而行事。但殊不知，一点折扣的信仰要求，就必然导致整个信仰体系的崩溃。所谓，千里之堤溃于蚁穴！约西亚做足功课，完全遵照摩西律法的要求清楚偶像的遗毒，重建信仰的秩序，就带给了犹大一个短暂的复兴期。
犹大的历史命运再一次让我们看到，疏于小善而引致大恶，做足功课方长盛不衰！
亲爱的父上帝：
祢的道路义哉诚哉，
祢的作为奇妙难测，
都为施恩祢的百姓，
都为赐福祢的儿女。
祢是圣洁的上帝，
祢是公义的父神，
祢慈爱而且公义，
祢公义而有慈怜。
求祢不以我们的软弱和过犯待我们，
却因着祢的慈怜保守我们远离败坏，
并帮助我们每天都有新鲜的吗哪供应，
时时都能学习反思成长更新突破进深！
在人生世事中洞悉祢的心意，
在历史经历中认识祢的作为，
赐给我们智慧能力权柄恩赐，
使我们能彰显祢的大能，
见证祢的荣美。
指引我们人生的道路，
赐福我们在世的生活；
扶持我们侍奉的双手，
坚定我们前进的脚步。
与祢亲近，
与祢所爱的人亲慕，
超越世俗，
赢得世人。
效仿先圣的美德，
跟随基督的脚步，
继传福音的锦旗，
过好在世的生活。
让十字架成为我们的荣耀，
让祢的托付成为我们的祝福，
在沮丧时有安慰和复兴之力，
在光辉中有谦卑和清醒意念。
使我们的生活蒙福，
使我们的侍奉有力，
使我们的后代发达，
使我们的生命丰盛。
奉耶稣基督的圣名求！
阿们！
1.上帝用了哪些方法保护以色列人不至忘记上帝，忘记他们与上帝所设立的约？以色列人有没有遵守？为什么？
2.离弃上帝的结果是什么？如何亲近上帝？
3. 在希勒家发现律法书前，以色列人连圣经书卷都没有了……
22:8 这卷书可能是摩西五经的全部（从创世记到申命记），或者仅是一卷申命记。由于犹大国长年累月有恶王当政，神律法的记载已经遗失了。这时约西亚年约二十六岁，他想在全国实施宗教改革，既发现神的律法书，就必须有彻底的改变，才能使全国顺从神的命令。你现在手中有本圣经，你要如何改变才能使生活符合神之道？
4. 古时中东的妇女地位低下，神使用户勒大有何意义？
22:14 户勒大是一位女先知，就像米利暗（参出15:20）、底波拉（参士4:4）一样。神随祂的意思拣选仆人来实行祂的旨意──不分穷富、男女、君王或为奴的（参珥2:28-30）。户勒大当时显然极受人民尊敬（灵修版）。
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
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