【灵修】辅佐上帝的仆人，你也会被神重用（代上7章）
辅佐上帝的仆人，你也会被神重用
（代上7章）
文 张远来
【代上7:27】以利沙玛的儿子是嫩；嫩的儿子是约书亚。
本章记录了以萨迦(1-5节)、便雅悯(6-12节)、拿弗他利(13节)、玛拿西半支派(14-19节)、以法莲(20-29节)、亚设(30-40节)等支派，他们被掳回归者的家谱及统计数字。
在这看似人名的记录中，却有着许多值得我们留意的属灵定律，比如：
一、雅各当年的祝福依然显明在这数千年以后的子孙中，比如：
雅各曾预言以萨迦支派是“强壮的驴,卧在羊圈之中”(创49:14)。一千多年过去了，以萨迦果然如强壮的驴，成为复国后以色列最为强大的力量。
雅各曾预言便雅悯支派是“撕掠的狼”(创49:27),显示了他们的阴冷与好斗。历史上的便雅悯果然如此，比如:①士师以笏的英雄故事(士3:15-30);②扫罗的王政建立与争战(撒上17章以下);③出色的投石手与弓箭手(代下14:8;17:17)（精读本）。都显示了他们格外有战斗力。
雅各在为玛拿西和以法莲作祝福祷告时,祝福以法莲要比其兄玛拿西更大(创48:19)。结果，以法莲果然超过了玛拿西的发展。
雅各的祝福与咒诅都充分应验在了他的后裔身上。而雅各之所以有这样的祝福或者责备，都与他当世的儿子的行为有关。这说明，品格对后裔有着长远的影响。
二、只有重新回到应许之地的才得以被记录圣经的谱系，而成为以基督为中心的谱系中的一员。那些流失在被掳之地，哪怕过得丰衣足食，享受达官贵人的生活，有机会而不愿回归应许之地的人，依旧没能记入家谱。这让我们看到，若我们只注重今世的享乐，而不能将我们的一切跟上帝的使命相连，我们就会失去那永恒中的价值。
三、在众多人名中，嫩的儿子约书亚，成为我们最为熟悉的属灵领袖。约书亚属于以法莲支派。他之所以成为伟大，最终继承摩西的遗志，将以色列人带进迦南地，成为一个强大的国家。就是因为他从摩西侍奉的一开始便选择做了摩西的辅助者。无论摩西遭遇怎样的攻击、毁谤和以色列人的离弃，他都自始至终，陪伴不弃。当摩西为亚玛力人的争战祈祷的时候，带领以色列人打仗的是他，当摩西被以色列人攻击，要用石头打死摩西的时候，站在摩西身边的是他。最终，当摩西完成了他的使命，蒙神恩召回归天家的时候，他便继续了摩西的未尽的使命和能力，带领了以色列进入迦南美地。
个中教训让我们看到，你辅助上帝的仆人，你就会被上帝重用。你支持上帝仆人的属灵侍奉，你就能分享者伟大侍奉的伟大恩典。约书亚如此，每一个属灵的伟人莫不如此。以利沙辅助以利亚而接续了感动以利亚的灵；书念妇人支持以利沙的侍奉，便在以利沙的侍奉中得到了永恒的祝福；路加辅助保罗，便成了保罗的继承人；亚伦和户珥因为扶持摩西祈祷的手而被载入圣经，成为永远的祝福……
你坚固上帝的仆人，你自己就会被坚固；你参与上帝仆人的侍奉，你就会在这侍奉中蒙恩。我们的价值就在于我们跟永恒有关。当众人都在论断上帝仆人的时候，你不要论断。他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住（罗14：4）。你只有因为他是上帝的仆人而扶持他，你就会被神坚立！
亲爱的父上帝：
我曾经论断祢的仆人，
让他们难堪，
我曾经轻视过祢的侍奉者，
在心里鄙视他们。
但如今，
祢粉碎了我的骄傲，
让我知道了自己的亏欠。
唯求祢赦免我的罪孽，
给我悔改弥补的机会。
我要成为建立者而不是拆毁者，
我要成为坚固者而不是诋毁者，
求祢保守我的心怀意念，
使我心智成熟而避免任意妄为之罪。
主啊！
当我或将傲慢而无理的时候，
求祢制止我，使我免犯大错；
当我意志消沉而软弱灰心的时候，
求祢坚固我使我更得复兴之力。
求祢给我成全人的心，
也使我自己得着成全；
求祢给我美善的心灵，
也为我成就祢的美善。
我愿坚固人而得坚固，
我愿祝福人也得祝福，
求祢将我不足的补足，
使我有损祢荣耀的都能除尽。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
1.雅各的祝福在经过一千多年后，居然依旧有效。是什么影响了雅各的祝福？我们该如何成为蒙福的人？
2.约书亚一生持定跟随摩西，而最终成就了他自己的伟大。你认为，我们的生命跟什么联系才有意义？
3.你是在坚固牧者的手，还是在令牧者手软？是什么令你对牧者建立了你现在的观感和态度？你是否愿意坚固你牧者的手？
文 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
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