文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
其他
【灵修】忠心办神的事，祂就必在意你的事（代下2章）
【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
大卫去世后，所罗门从大卫接过了治理以色列的重任。所罗门没有辜负父王大卫的嘱托， 做王之初，便带领群臣，到基遍向神献祭，以敬拜上帝和寻求上帝的旨意，作为他执政的开始。
所罗门的心志和行为大蒙上帝悦纳，就在基遍献祭后，上帝在梦中向所罗门显现，应许赐予其所求。所罗门没有祈求上帝满足自己的礼仪，却祈求智慧，为要治理好上帝托付的众民。上帝大大喜悦所罗门对职分的忠诚，不仅赐予了其空前绝后的大智慧，还赐给了他所没有祈求的尊荣、美名与富有。
返回耶路撒冷后，所罗门随即开始尽心尽性尽意尽力地治理国家，并为建造圣殿尽心预备。圣经说，“所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇”。仅仅做王第四年，便正式开始了圣殿的建造工作。所罗门动用了各种资源，用上帝所赐给他的智慧，尽心尽意地建造上帝的殿，履行上帝给他的托付。因此，上帝便悦纳了所罗门的心意，将他所未曾祈求的祝福，赐给了所罗门。
但凡上帝喜悦的人，必定是忠于上帝的托付，而变得伟大。他们越是忠心，就越蒙上帝赐福，就愈加伟大。他们只求忠心于上帝的托付，没有为自己的欲求动脑筋，没想到在他们全心全意履行上帝托付的时候，上帝将他们所没有追求的自己的需求，甚至是荣耀赐给了他们。上帝赐福那忠心于祂托付之人的福分，远超过人自己的渴求。
每个人的努力都是受某种动机的驱动。要么是他的欲求，要么是他的需求，圣经说，劳力人的胃口使他劳力。即，劳力者胃口好，驱动他更加劳力。上帝喜欢我们被什么驱动，什么才最该是我们人生的动力？那就是上帝托付我们的使命。我们每个人在这个世界，都绝非偶然，乃是上帝精心设计的结果，祂对我们都有祂美善的计划，有他美好的托付。我们去履行上帝的托付，荣耀上帝的名，践行我们的职分和使命，那就是上帝对我们的心意，才是我们人生该有的驱动。
上帝给我们每个人都有祂完美的旨意和托付，也赐给了我们要完成祂托付所需的恩赐、职分、资源和条件。我们只要凭着信心支取祂的恩赐，忠心于祂的托付，就必能成就祂美好的旨意。当年末底改对以斯帖说，焉知你得了王后的位份，不是为现今的机会吗（斯4：14）。原来，上帝赐给了以斯帖美貌和讨人喜欢的恩典，就是为了完成祂在某个特殊的时候，给她的命定。同样，上帝放在我们手中的，都是为要成就祂旨意的资源。如果我们肯把上帝的旨意放在第一位，我们人生的需要，上帝就必多而又多地加给我们。远超过我们只求自己的私欲，不求上帝托付的结果。
耶稣说：你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了（太6：33）。有时候，我们的思绪会被自己的需要，或者想要紧紧地抓住，不能专心于上帝的托付，甚至不知道上帝给我们的托付。在自己的欲望中拼搏，本末倒置，苦苦追求，却毫无斩获！看到有些人轻轻松松，似乎成果接二连三。我们需要反思自己的追求是否本末倒置，或是疏忽了上帝的托付，却对自己的私欲忠心耿耿，尽心尽意。我们若不能将上帝的托付放在第一位，又怎能得着上帝的喜悦和帮助？
你对上帝的事尽心，上帝就必对你的渴望上心。求主将我们从自己的私欲中释放，好让我们专心上帝的托付，我们只需要将自己的向往告诉上帝，将结果交托给祂。祂不会忘记我们的诉求，不会忽视我们的渴望。而我们所需要的仅仅是忠心上帝的使命，尽心尽性尽意尽力地履行上帝给我们的托付。
专心上帝的托付，祂就必关切我们的需要！
亲爱的父上帝：
我常被自己的私欲搅扰，
寝食难安心神不宁，
有时候我甚至分不清
想要与需要的区别，
分不清私欲与托付的界限。
主啊！
求祢再次将祢的托付放在我的里面，
将祢清晰的异象放在我的心中，
求祢救我脱离私欲的捆绑，
使我能专注祢给我的托付。
求祢断开我欲望的锁链，
治死我嗜好与愤怒的毒根，
使我自由而快乐地与祢同行，
使我奔放而大能地与祢翱翔！
我愿忠心祢的托付，
我的事都交托祢手；
祢知道我的心意和爱好，
唯求祢归正我的意念，
赐福与慷慨地施恩。
我的一切都是为了荣耀祢，
求祢监察如何更能荣耀祢，
就求祢带领我进入更加卓越的境界，
每天都能荣耀祢更多更深更美！
更认识祢，
更侍奉祢，
更荣耀祢，
更蒙祢喜悦。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
思考问题
1.大卫的一生有许多努力，总体上都是在为了荣耀上帝。所罗门忠心上帝的托付，上帝就赐福于他。反思自己，你认为是什么在驱动我们的人生？我们正在追求的是何目的？
2.为了建造上帝的殿，所罗门与外邦的推罗人合作。你认为，侍奉上帝，我们该如何善用资源？与人交往，当注意什么？
3.你是否常被自己的渴望，私欲搅扰，以至心神不宁？如何才能让上帝的托付驱动我们的人生？
4.如何才能真正放下自己渴望的，专心上帝托付的？
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