【灵修】努力也要天助，天助也要努力（赛17章 音频）

努力也要天助，天助也要努力

【赛17:10】因你忘记救你的　神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。

【赛17:11】栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。

《以赛亚书》17章预言宣布了“对大马色与撒玛利亚的审判”。

这是以赛亚对列邦的第五个预言式的宣判,预言以亚兰人的首都大马色代表亚兰国，以色列的首都撒玛利亚代表北国以色列。当时亚兰人建立的叙利亚国和以色列狼狈为奸，欺压犹大。因此，遭致上帝的审判。

历史上的亚兰国被大卫制服后，一直与以色列处于敌对状态，却对以色列无可奈何。但当以色列分裂为南北国以后，在以赛亚时代，亚兰与以色列联手入侵南国犹大（7:1,2）。本章责备的预言的背景是王下16:5-18及代下28:5-21,7章，主要歌颂神拯救犹大脱离大马色入侵,本章经文则咒诅神与百姓的仇敌——大马色。7:2真实地描绘大马色入侵时,犹大居民的恐惧。

本章分为两个部分:

第一部分宣告结盟攻打兄弟国的以色列与外邦大马色的灭亡1-11节;

第二部分论及审判工具亚述终将灭亡12-14节（参精读本）。

先知责备了人类抵挡上帝的狂傲。告知人类，虽然他们方法巧妙，意志坚决，付上了代价，付出了努力，但因为他们对上帝悖逆，对真理的蔑视，对救恩的弃绝，最终让他们所有的努力都化为“愁苦伤痛，所收割的也都如飞而去”！

先知没有否定他们的努力，而肯定了他们工作的技巧，但却发现了他们深深的灵性问题——他们以人本主义取代对上帝的敬畏，拒绝救恩的召唤，他们所有的努力都是在证明自己，所有的付出都是想将上帝排除在他们的生活之外。因此，尽管有了科学的播种，有了勤劳的付出，最终也就是“愁苦伤痛”的失去。

人本主义有时是一种灾难。

如果我们的努力是建基于对上帝的排斥之上，我们最终会发现：

哪怕硕果累累，人类也无法享用；

哪怕辛劳付出，也无法收割；

哪怕收割丰盈你也无法享用。

每一次人类对上帝的弃绝都是一场灾难，

每一次人类对上帝的背叛都是一种悲剧。

历史如此，人生也是如此。

20世纪的两次世界大战再一次证明，上帝缺席的历史注定是一场悲剧。

在我们现实的人生中，我们不难发现，我们的努力需要上帝的帮助，有上帝的帮助，我们也需要付出努力的代价。

奥格·曼狄诺在其名著《世界上最伟大的推销员》一书中肯定，哪怕你拥有了作者所介绍的所有美德和品格，我们依旧需要上帝的帮助。

是的！成功需要努力，也需要机遇。

需要上天给你机会。

上帝不是拦阻在你和成功之间的挑战者，而是一位愿意帮助我们成圣的主宰者。

我们的生活动作存留莫不在祂，我们的希望力量福乐莫不与祂有关。

在以赛亚书17章上帝对亚兰，对外邦的宣判中，不是因为他们不努力，也不是因为他们用错了方法。而是他们对上帝的排斥最终让他们走上失败，他们对真理的厌恶最终让他们走上绝路。

没有信靠的努力终归枉然，智慧的人生是靠神努力的人生。

让我们记住，天助也需要努力，努力也需要天助。

天助就要努力，努力就要依靠上帝。

亲爱的父上帝：

求祢鉴察我的人生，

晓得我的肺腑心肠。

祢知道我的思想何等枯干，

我的灵感如溪水干涸。

我因受伤而耗尽心血，

因为病痛而耗尽心神，

因看不到希望而灰心，

因为压力山大而膝弱如水。

求祢再一次复兴我，

以祢大能的圣灵浇灌我，

给我能力让我复兴，

给我智慧让我崛起。

让众人在我身上看到祢的救恩而欢呼，

让灰心之人在我身上看到祢的拯救而眼睛明亮。

让软弱之辈因祢仆人的兴起而刚强，

让跌倒之人因为祢对仆人的拯救而拾起希望。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

反思

1.亚兰，以色列为何要拒绝上帝？

2.为什么历史上独裁者都痛恨上帝？

3. 大马士革──亚兰的首都，如今也…… 

17章 北国和亚兰结盟攻击耶路撒冷。但亚述王提革拉毗列色三世于公元前732年拿下了亚兰的首都大马士革，并将北国纳入亚述帝国。犹大王亚哈斯向提革拉毗列色三世献了贡品（参王下16:1-14，灵修版）。

作者 | 张远来

朗诵 | 刘蕙

校对 | 孟

美编 | 彩

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