为什么谈“西医”要色变呢？
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中医永远都是开放的
中医从产生之日起，就永远都是开放的，并不断吸收新知，充实自我。最早的医学并不涉及其他学科。
《左传.昭公元年》子产论养生：“朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底以露其体。”
讲的只是生活工作规律，保持气血的通畅的道理。
《左传.昭公元年》记载的秦医的医案：“天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾，阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热蛊惑之疾。今君不节、不时，能无及此乎？”
强调的是自然环境和生活方式对人体和疾病的影响。
以上记载都没有现在的中医学中所常用的阴阳、五行等。
在战国中晚期的医学记载中出现了阴阳，如《史记.扁鹊仓公列传》中就有了阴阳的概念。
在战国晚期的《吕氏春秋》和《黄帝内经》中有了五行生克的概论。
唐代开始，医学援引道、佛的理论。
明清的医家就开始借用西医学的理论来解释药物和生理，如唐容川、张锡纯等。
阴阳、五行、道、佛等，都不是中医学本身的内容，是中医学在发展过程中不断引进吸收的东西，由于这些非中医学理论的引入使中医学与时俱进，并不断进步。
试想，如果中医学不引进吸收这些非中医学的内容会是什么结果？
西医学对中医而言，和上述这些学科是相似的，而且对中医的帮助借鉴意义更大。
2
西医是对中医最有帮助的学科
在古今中外所有的学科中，西医学对中医的借鉴意义是最大的学科。因为他们的研究对象是相同的，只是研究方法不同。各自的研究成果双方都可以相互借鉴。在中医讲藏象的时候，你学一学西医的脏腑解剖、生理、生化、病理等，对中医有害吗？心主血脉，知道西医的心脏的血液循环功能有害处吗？肺朝百脉，知道西医的肺循环和气体交换功能有害处吗？在掌握中药的性味归经、升降沉浮、功效的基础上，了解一点药物的成份、药理有害处吗？
显然是只有好处，没有坏处的啊！
3
中医的功底决定对西医的态度
（1） 完全拒绝西医
有一部分人听见西医就头疼，全盘否定西医，把西医说的一无是处，认为中医什么都比西医强，坚决拒绝西医，开口闭口中医能治好癌症、中医治尿毒症是小菜一碟等等。认为西医是导致中医衰落的祸根，西医是中医的天敌。他们自诩为铁杆中医，总以为只有他们才是真正的中医，其他人都不行，中医只能靠他们来继承发展。其本质是内心空虚，对中医根本没有真正的自信，总是希望其他的医学都不存在，让中医独家经营。
（2） 完全靠西医对付
有一部分人和上面的那一部分人完全相反，全盘否认的是中医，认为中医一无是处，西医科学先进，什么都比中医强。临床上基本不会用中医的理论和方法治病，中医只是招牌，用的都是一知半解的西医知识在对付病人。这一部分人是压根就没有学会中医，估计也就记住了几个名词，几个方名，几个药名。正是因为这一部分人的存在，导致了中医界很多人的恐慌，害怕因为西医而毁了中医。这才是人们真正担心的中医西化。但是大家认真的想一想，这算是中医的西化吗？因为这些人根本算不上中医啊！
（3） 立足中医合理运用西医
有一部分人中医功底扎实，疗效卓著，自信开明。治疗主要用中医，但对西医的知识从不拒绝，能够明白中西医各自的优劣，坚信中医的理论和疗效，但从不认为中医什么都好；能够自觉的学习运用西医优秀的理论和方法，补充中医的不足之处。张锡纯的《医学衷中参西录》就借鉴很多西医的理论。现代名医如我的博士导师时振声先生，其他的还有方药中、施奠邦、唐由之等先生，他们先学中医，有深厚的中医基础，又系统学习了西医，在临床上中西医都很清楚，但治疗的时候不用西医，必要的时候会建议病人做相关的西医检查，或找西医做相关的治疗，从不抵毁西医。
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