臆谈王阳明的颜值

2017-09-16 中國風水研究會

作者：温州二中•青弘老师

“立德、立功、立言”乃古人所言之“三不朽”也。毋庸置疑，这点王公阳明做到了，而且做到极致——成为中国历史上唯一几乎没有争议的圣人。后世如曾国藩、梁启超、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等皆奉其为共同的心灵导师。古往今来，数以万计的王阳明崇拜者，对他的传奇一生叹为观止，惊其为神人，对他的“心学”顶礼膜拜五体投地。

俗话说，奇人必有异相。如此一位旷世少有的千古完人、世界奇人，在明史上，他的容颜到底什么模样？古时没有照相机，当今网络流传他的一些肖像，虽非完全无据，却也未必尽如真容。今日突然心生一念，不妨以他这一生的经历为线索，来臆断一下他的相貌，看看是否和画像切合。

小子在“寻道”的路上行走了十多年，曾在雁荡玉甑峰李少和祖师洞得到过神人指点“相学”，略知一二皮毛，用于识人防身。据小子所知，一位“相学”高人，可以从一个人的五官相貌，看到其妻（夫）女（儿）、父母、兄弟姐妹的命运。如果能进一步结合一个人的“四柱”，就能推算出一个人具体某天会发生什么事、遇到什么人、在何处做了什么事等等。当然，这个只有真正研究达到一定高度，对“相学”有深度认识的人才能做到。一般以“相学”谋生的只看一个人的一生命运如何罢了。逆之，通过一个人一生的经历和他的所作所为，也可以预测出一个人的相貌长成如何模样。

今人或以为相学无䅲，纯属封建迷信。实则不然。明时萧鸣凤善相，断言张璁入相改革，果然应验。本人游学京师之时，一位法师将两位居士的照片给我看，要我预测寿数，被我说中，丝毫不差。（我事先不知照中二人已故，否则绝对不看。）可见相学有其科学性。

话休絮叨，言归正传。王阳明之颜值，究竟几何？

相者，一取威仪，二看精神，三探清浊，四摸头骨，五察五岳三庭，六观五官六府，七论腰背，八视手足，九闻声音心田，十判形局五行。小子试着从王阳明的年谱和他一生的经历为线索，来解析先生的五官肖像，其他不论。可谓天机不可泄露，圣人不可亵渎！

一、额头断乾坤

据明代黄绾撰《阳明先生行状》、明钱德洪等编《王阳明年谱》以及《王文成公全书•世德纪》等文献记载，先生是先晋右军将军王羲之之后，父亲王华进士及第第一人，仕至南京吏部尚书。如此显赫家族背景底下出生的孩子，首先断他额方、高阔。师父说，人头为一身之主，四肢之元。额方者顶起，则为辅佐良臣。断他额方、高阔乃是祖师所传之绝学为依据推论。头圆者，富而有寿。王阳明虽出生富贵，但以他这一生曲折的生途，五十七岁便病逝，断他头骨的形状可能偏而不圆。先生的头顶不该是平的，或略有凹陷或凸起。头顶凸起在相学中有两个极端：一曰“异相”，此乃奇人。（如圣人孔丘，额如尼山。）二曰“贱人相”。落入“贱人相”则多为无志平庸之辈，一生碌碌无为。他的头顶应该如何长相？读者自己判断去吧。

二、眉骨与信心

祖师说：眉骨平扁不起者，缺乏自信，凡事难以作主；眉骨高者，不爱与人争斗；眉骨低陷者，其人城府甚深、心机极重。又说，眉骨过分凸露，其性格冲动，且疑心也重，亲情淡薄。眉骨显露而不过分凸出者，此人有进取心，无论做什么都会比别人认真，所以一生会不断挑战自我以争取成功。先生眉骨到底高几分？想必我们也很难精准描绘。以先生一生多磨来看，先生眉骨应该稍稍高凸，眉骨高凸者一生多磨。

三、眼睛定心性

世间万物，都依赖太阳、月亮带来无限的光明，太阳、月亮的光芒给世界带来无限的生机和活力。一个人的眼睛就是身体上的太阳和月亮，左眼就像太阳，为父象；右眼就像月亮，为母象。人睡觉的时候，元神停留在心里，人清醒的时候，元神游走在眼里。因此眼睛是元神游动及休息的空间。观看一个人眼睛的好坏，可以看出他神清还是神浊。眼正者，心正；眼邪者，心邪；眼善者，心善；眼恶者，心恶。假使碰到一个三角眼，或鼠、鸡、蛇、狼眼，眼球凸露，眼神不定，左右转机、偷视、偏视、斜视之流，一定不是好东西，和这种人交往，宜处处提防为妙。

眼睛细长深邃、光亮润泽之人，是大贵之相。眼珠亮如漆者，聪敏。眼睛含蓄有神，目光灼灼者，富贵。眼睛细小凹陷之人，长寿，但性格孤僻。眼睛又分为丹凤眼、龙眼、虎眼、鹤眼、猴眼、马眼等，各有性格。

先生许是生有“凤眼”。凤眼者神韵实在难以形容，《三国演义》中将关羽设定为丹凤眼，此丹凤眼者含威不露，涵守精神，一般都是超凡脱俗之人。

在王阳明眼里，仕途并非重要，所以一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。能有这样思想的人是真正的圣人，古往今来，圣人定是超凡脱俗的，因此先生应为凤眼的可能性居多。

而丹凤眼未必是单眼皮，但我断阳明先生应当是单眼皮。因为单眼皮的人看问题更趋于条理化，个性稳定。而双眼皮的人遇事更感情化容易激动。具体先生是那种类型的眼，读者亦可自己思索论断细致解析。

四、眉眼与经历

从眉骨与眉眼方面判其在感情方面的处理：我们东方人种的面相，相对是较宽的面颊、低平狭小的额眶，眉骨高凸。凤眼的男子，女人缘不佳。不仅不会外遇，甚至可能与自己的妻子也过少亲密。这些特征都应验在王阳明身上：

一，《王阳明先生出生靖乱录》记载，王阳明新婚之夜跑去铁柱宫与道士彻夜长谈而忘“洞房花烛”。

二，再看王阳明带新娘回家的途中，弃新娘在船上，跑去拜见理学大师娄谅来看，他应该还是个鼻高而肉薄者。相学说鼻高而肉薄者，夫妻缘薄。据一些学者考证，王阳明老婆待他也是一种冷淡之态。可见他们夫妻并不是属于那种如胶似漆的恩爱夫妻。这一生的夫妻生活也是多磨、多煎熬！

五、鼻相定富贵

再从王阳明一生的为人处事方式来判他的鼻相。他长的肯定不是蒜鼻，蒜鼻者家财万贯。他这一生乐在讲学和研究学问，不为金钱而奔波，更不为权贵而巴结。一生爱民救国，中年多磨多病！鼻子代表人的中年阶段。可从鼻子看出一个人执着的程度、内心善良与否、理财的能力、身体是否有疾病等等。从鼻子还可以看到一个人的婚姻状况，可见鼻相的好坏也会影响人的中年运程。鼻子分龙鼻、狮鼻、虎鼻、牛鼻、蒜鼻、君子鼻等……具体先生该修成哪一种鼻？且不妄加论断。以先生辰十四月生，用现代的话来说，是个晚产儿，晚产儿就有先天肺弱之疾。再加上他见了娄谅后，回家“格竹”，“格物”格到吐血！……我敢断他鼻子部位应当还有痣或有明显的斑点。

六、唇齿与官禄

祖师说：口如角弓，位至三公。口如含丹，一则主富，一则主官。王阳明晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。可揣测其口之状也。口阔舌薄，齿白如玉，自然歌乐；唇上下相当，语音易善，好集文章。口中有理，长相对益。当年先生落难龙场驿，与当地居民经常对歌，又在龙场驿建立“龙冈学院”讲学，教泽万民，又以文采斐然著称。以此实证来证其口齿之状。再看其唇色：唇紫色，足衣食。唇常赤，为贵客。

七、耳朵观命运

耳朵位于眼后，耳在相学中被称为采听官。分为三部分，即天轮，人轮和地轮，以此来判定人的和、智、情。

耳大者，生命力充沛，个性稳重谨慎、做事头脑清醒、实实在在、脚踏实地，并且任劳任怨。大耳之人一般都智谋远大、性情豁达，一生运佳、事业必然有成。所谓：“耳门宽广，聪明豁达”他们通常表现出丰沛的吞吐能量，能拥有广大的胸襟。耳大也是有福的命相，是为理智型，对知识的追求和好奇相对耳小的人更强，具备过人的见解，是非善恶，真理俗见，均能了然于胸。

小耳者，容易感情用事，情急冲动，是为感性之人！情感较为细腻，而意志不够坚定。他们很容易被别人的意见所左右，自我意识较强，所以对别人中肯的意见较难接纳，进而影响到人际关系。一生难有积蓄，不太适合做生意。

肉厚的耳，财源广进。耳朵有肉，耳大肥厚，是长寿的长相，亦有一种亲手造成富豪的运气，至于这笔亲手挣来的财富，能不能守得住，这就要和下巴相配合起来观察，才能够知晓。

耳薄者，财总不聚。容易有神经过敏倾向，缺乏自信。凡事耿耿于怀，巨细无遗。一生会经常受人差使，缺乏赚钱的本领。

耳垂肥厚命中富贵。耳垂厚的人有福气，金钱运佳。对人十分宽厚、体谅。没耳垂者，赚钱较难。

长耳者长寿，可享天伦。聪明、机敏，多半比较勤勉，处事小心谨慎。他们少有欲望，乐于安份守已，晚年运佳。

软耳者，欠胆量。多属处事消极之人。耳低于眉具统御才能。有精辟的思想，所以容易获得他人的信任、支持，且有不俗的统御才能，官途财运必然亨通。但如果耳朵的位置过于低下，可能会变成骄傲、任性或破财，而且容易沉溺于物欲与性欲，因此事业没有什么成就，属平庸之辈。以先生之绝世聪慧，身份显赫，他该有怎样的耳朵，吾辈亦不下定论。

总论

凡相者，不可一例而言，要观其气，再观其色，才能判断一个人一生的祸福与一生的命运。从一个人的眉、眼、鼻，组合看他的婚姻状况与夫妻关系，应该是精准而无误。从五官析知一个人的福祸命运，甚至其长辈、平辈、晚辈之命运皆可一一推演。

《传习录》卷上道：“先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。”先生一生提倡“致良知”“知行合一”，可见先生的下巴应该比较长，脸型为长瓜子脸。脸颊两边凹陷，左脸兴许还有一个很深的酒窝。眉骨和颧骨高凸，眼型细长、单眼皮，耳垂不大，而且鼻子上长有雀斑或痣，两颗大门牙，或许还有微微“龅牙”之相。另据王阳明年谱记载：1484年，二十年甲辰，先生十三岁，太夫人郑氏卒。为依据，先生两门牙之间应该还有一条缝……如此略断尔。

因近年来重温儒学经典，对王公阳明爱入骨髓，痴已成狂。先生因弹劾大宦官刘瑾，遭贬至贵州龙场驿任驿丞期间，在那样恶劣的环境下对《五经》重新做了注解，命名为《五经臆说》，时年37岁。这部专著虽然并未传世，其弟子钱德洪多次想见此书屡被王阳明婉拒，直至先生死后，才从焚毁的废稿中发现了13条注解。今日《臆谈王阳明的颜值》，全当是一个痴人痴话，思“圣”成疾之语。

五百年来有情痴，五百年来话情思。种种不舍中，最不舍便是看着先生受罪受苦！他得罪宦官刘瑾被杖责、被投入诏狱、被锦衣卫追杀……在“龙场驿”的那段磨难经历在我的心里一次又一次重现，每思奇痛彻心肝！

可谓“相由心生”。如果想要把自己的大方脸或盘菜脸变成美丽的瓜子脸，不防试试遵循阳明的教导，知行合一去做一个表里如一的人，便可以省去大笔整容费，不费吹灰之力改变自己的面相。

每个人的“相”都会随着心境的变化而变化。持怀疑态度的人，不防拿出自己一路走来留下的照片看看，自己如今都变成什么样了？

岁月不是杀猪的刀，我们自己的心，才是杀人的刀。成长的一路，都是我们自己狠心拿着刀，砍掉了自己的童真和纯洁，砍掉了自己的真诚和朴实……难道不是吗？

岁月令人老，不假。但是一个持有“初心”的人，即便白发苍苍，也还是显现为“鹤发童颜”之相。所谓“童颜”便是“善心”，便是“真心”。一颗善良的心会造就纯真而美丽的容颜，与年龄无关。拥有一颗真心，才能感动天地，与宇宙产生共鸣。

心学宗师王阳明认为，人心就是一个无所不包的天渊。心外无理，心外无物，世界以及万事万物都摄于人心。

即心是佛、是宇宙、是天理。心包太虚即可量周沙界。心之所住，相之所生也。

青弘

一个行者。自幼无拘无束，畅游在庄周梦蝶的童话里，由此走上了云游山河的路程。

古寺的长老、深山的道士、民间的艺人都可得到寻找的答案。

无论春夏秋冬，不管山林城镇，始终在文字与书画中欢舞。

写过诗、画过画、撰过文、塑过泥。一时也奔跑进泥巴塑造的净土。寺院里进过香积厨；道观里睡过祖师洞。