我们的征途是宇宙星辰 |大肉庄·视频
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康陵是五代吴越国第二世国王钱元瓘的王后马氏的墓葬，它以出土了一大批秘色瓷而闻名。
不过，除了秘色瓷，康陵还有很多吸引我们的新发现。比如，它墓室顶上有一幅完整的二十八宿图。
康陵后室天文星象图（局部）
二十八宿并不单纯指二十八颗星，而是将天球赤道附近的恒星分为二十八个星区，每个星区各取一星代表一宿。二十八宿是中国古人用来观测月亮运行位置而标记的天体坐标。
二十八宿在天球赤道坐标系中的位置
(横坐标是赤经, 纵坐标是赤纬, 均以度为单位)
我们可以简单理解为月亮在这二十八宿中每宿住一晚，经过28天左右完成1周的运行。
马王后的这幅星象图，刻在墓葬后室顶部的石板上，星点用大小不等的圆表示，并用阴刻的单线联接成组，星点与联线均用金箔贴成，模拟星星闪烁的情景。并且这幅天文图上还用宽4厘米左右的白色粉带画出了银河。
这一切无疑是另人惊叹的存在，其实，在这之前我们的祖先就从未停止过对宇宙未知的探索。
这种二十八宿的分法最早可以追溯到公元前4世纪，战国随县曾侯乙墓中出土的漆箱盖上就绘制着一幅天文图，箱盖中心写有篆书“斗”字，代表北斗七星。围绕“斗”字按顺时针方向排列着二十八宿的名称。
曾侯乙墓二十八宿衣箱展开图
不过这明显不是严格意义上的天文图，所以我们大致可以将这些古代遗留的二十八宿图分为两种：示意型和写实型。
示意型是将二十八宿排成一圈，忽略它们的相对距离，也没有赤道标记，不能推测观测年代，只是作为装饰图案。
曾侯乙墓出土的就是如此，还有钱元瓘次妃吴汉月墓、钱谬父亲钱宽墓、母亲水邱氏墓、宣化辽墓、新疆吐鲁番唐墓、王处直墓、李昪陵的星象图都是这一类型。
宣化辽墓星宿图
新疆吐鲁番唐墓星宿图
五代王处直墓前室墓顶天文图
但在写实型的二十八宿中，各星的相对位置是依据实际情况测绘的，并且绘有赤道，人们甚至可以推算出图中星象的观测地。
五代吴越国王陵中康陵和钱元瓘墓出土的天文图就属于写实型的，天文学教授伊世同根据钱元瓘墓天文图推测，墓葬图原稿的观测地点约在北纬3 7°的地方。
五代钱元瓘墓星宿图
类似的写实图还有敦煌星图、苏州石刻星图、北京隆福寺藻井天文图、过洋牵星图。过洋牵星图还被后人称为航海天文图，是根据郑和船队前6次下西洋，获得的航海资料绘成的，它可以配合罗盘为船只做导航。
敦煌星图
北京隆福寺藻井天文图
苏州石刻星图
过洋牵星图（部分）
二十八宿最初应该起源于生产实践，用来观测日月星辰等运行的位置，从而规定季节年岁，便于农耕等季节性的生产活动。
同时二十八宿也是一种缩微的宇宙模型，人们将它作为图案融入日常生活中，特别是在建筑营造，墓室设计等方面，被二十八宿所环绕的自己好似位于宇宙的中心，以象征自己尊贵的地位。
北京隆福寺藻井
正因为如此，我们还能通过这些古代遗迹重现前人对于浩瀚宇宙的思考。
他们是理性的也是浪漫的，和宇宙星辰相比，人很渺小，人的一生很短暂，但人们愿意以短暂的一生去向永恒未知要一个答案，就是了不起的事，思想也是夜空中闪耀的星辰。
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