小暑 | 整装待发，愿满载而归
晨曦初照，日头已现
在这方兴未艾的夏日早晨
四处闪烁着玻璃映射的光
预示着一个酷热难当的晌午
和沥青路上颤动的水光
午后的热气
灼烈又令人目眩
沉浸在夏日这本漫漫长书中
书页间阳光照耀
可以嗅到飘散着的淡雅书香气
就如正在软化的果瓤散发的甜蜜味道
日落的橘红夕霞和微凉的晚风
带走残留的炙晒余温
有星星和蝉鸣的夜晚
更适合独自思问
《月令七十二候集解》云：
“暑，热也……今则热气犹小也”
意味着小暑
是一年里最热时节将至的先兆
《群芳谱》曰：“暑气至此尚未极也”
气温升高、雨水丰足、阳光充盛
是万物生长最为蕃秀之期
所谓“小暑热，果定结；小暑不热，五谷不结”
小暑温风至
至，极也，温热之风至此而极矣
《象说卦气七十二候图》中云
山泽通气，艮故为风
初爻动，艮变为离，离热故曰温
温风作为八风子类中的一员
春温夏热的能量蕴藏于其中
汪绮石在《理虚元鉴》里指出
“夏防暑热，又防因暑取凉，长夏防湿”
小暑处于盛夏与长夏之间
在盛夏防暑邪，在长夏防湿邪
又要注意避免因为贪凉太过伤及阳气
盛夏属火，心同属火，心为五脏六腑之大主，暑天养心必不可少。酷暑气温过高，容易使人精神紧张，情绪波动，加上高温对机体的影响，很容易出现心律失常、血压升高的情况，故养心是夏日治未病的重要手段之一。
养心之道，在《礼记•月令》就有记载，先秦时，仲夏之月，“君子齐（斋），处必掩身，毋躁，止声色，毋或进，薄滋味，毋致和，节嗜欲，定心气”。
养心，一是要加强自身的修养，避免声色犬马的劳欲。如杜荀鹤中诗所言：“三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。安禅不必须山水，灭得心中火自凉” 。正所谓小暑不足畏，深居如退藏。养心安神，此为要也。二为进食清淡味甘的食物。清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜•六月•时品》云：“盛夏食饮，最喜清新，是以公子调冰，佳人雪藕”。关于藕，王孟英在《随息居饮食谱》中这样记载：“甘平。生食生津，行瘀止渴，除烦开胃，消食析酲。果中灵品，久食休粮”；孟诜在《食疗本草》云：“藕，寒。上主补中焦，养神，益气力，除百病。久服轻身耐寒，不饥延年”。
而西瓜，作为夏日永恒的主题，在小暑也必不可少。富察敦崇在《燕京岁时记》云：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黄沙瓤、红沙瓤各种。沿街切卖者，如莲瓣，如驼峰，冒暑而行，随地可食，既能清暑，又可解酲，故予尝呼为清凉饮”。王孟英更言西瓜甘寒。清肺胃，解暑热，除烦止渴，是天生白虎汤。也意味着西瓜寒凉，不可过食，使得寒中脾胃，伤及阳气导致泄泻。
既往民间有小暑“食新”的习俗，即在小暑过后尝新米。农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，供奉后取下即是不可多得的美味。新米是馈赠人们一年劳作的最佳之品，粥饭为世间第一补人之物。《备急千金要方》说粳米，“味辛苦平。主心烦，断下利，平胃气，长肌肉。温中”。是温补被炎夏亏空的身体的最易得之物。
在小暑节气，最应该做的就是应时调衡，顺节而为。《吕氏春秋》云: “天生阴阳，寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害”。节气的轮转是一个反映天地阴阳二气相摩相荡、起伏浮沉的生命模式，而人体生命活动与自然四时阴阳消长存在协调共振的规律。种种民俗饮食，正是因此应运而生。
这个因高温而易浮躁的节气
是见证我们一学期学习成果的考试周
更是高考倒计时的最后一天
愿大小考生们
耐得住多年苦读之烦热燥气
整装待发，满载而归
北中医，一直等着你
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北京中医药大学党委宣传部出品
编辑 | 白嘉嘉、高越
摄影 | 官微记者团
排版 | 赵依佳