处暑 | 出暑

处暑，即为出暑，炎热的夏天即将离开，天气渐凉。正如“离离暑云散，袅袅凉风起”。秋雨带着人们期盼已久的清凉而至。初秋的雨，没有夏季雨水的“咄咄逼人”，带了点似有无言的叙说，有一种“留得残荷听雨声”的美感。

元气处暑

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，秋光清浅水光澄澈，不禁让人思念起远方的伊人。“盈盈醉眼横秋水，淡淡蛾眉抹远山”，当你望着一池秋水，秋水也如一汪明眸，凝视着凭栏而坐的伊人。 

起于“退红”，亦作褪红，浅红色。“美人背看内园中，犹自风流着褪红”。承之“樱花”，“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸”。樱花盛开的颜色，如果知道盛唐时樱花亦是处处盛开，是不是更想回到长安，看樱花树下贵妃醉酒？转而“丁香”，“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。丁香花色，往往露出痴爱情结。合乎“木槿”，木槿花朝开暮落，比樱花的生命还要决绝和果敢。《诗经》 里称它为“舜华”。“漫栽木槿成篱落，已得清阴又得花”。 

鹰乃祭鸟

作为七十二候参与度极高的动物之一，鹰除了处暑一候，在惊蛰三候“鹰化为鸠”以及小暑三候“鹰始鸷”也有登场。 

此四色，起于“余白”，承之“兰苕”，转而“碧滋”，合乎“葱倩”。余白也叫鱼白，白里透青的鱼肚白，是指鱼肚子在水下形成的浅浅的青碧色，是不是还挺有画面感的。兰苕本意是兰花叶的绿色，“天上翡翠仙人衣，人间青精玉田米”常与翡翠同框，“或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中”。“雨洗秋山净，林光淡碧滋”，这便是诗仙李白眼中的满眼青绿。青山发苍，苍山生郁，即为葱倩，“壶山郁葱倩，莆水清涟漪”。

元气处暑

处暑至，暑气止，天高气爽，就连天上的云彩也变得纤巧轻盈，向来有“七月八月看巧云”之说，此时赏云天高云淡，无不让人心旷神怡，“行到水穷处，坐看云起时”，自有一番恬淡。 

此四色，起于“云门”，承之“西子”，转而“天水碧”，合乎“法翠”。“宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆”。黄帝以云为纪，这云大概是星云，星云浩瀚，雨露均沾。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。西子色当与湖色相类，晴日碧波，心旷神怡。“夜雨染成天水碧，朝阳借出胭脂色，欲落又开人共惜”。“漫栽木槿成篱落，已得清阴又得花”。《南窑笔记》载“法蓝、法翠二色，旧惟成密有，翡翠最佳。本朝有陶司马驻昌南传此二色，云出自山东琉璃密也。其制，用涩胎上色，复入密烧成者，用石木、铜花、牙硝为法翠，加入青料为法蓝”。孔雀与翠鸟，都美得令人室息，美得不真实。 

元气处暑

“禾”的本义指谷子，又称粟、小米，后泛指谷类作物。处暑三候时，北方的谷类作物已经进入成熟收获的季节，如华北地区农谚“处暑十日忙割谷”，成语五谷丰登亦取此意。

此四色，起于“桑蕾”，承之“太一余粮”，转而“秋香”，合乎“老茯神”。《四声宝蕊》云：“桑蕾浅黄色”，这个颜色显得尤为青涩，“小凭笋舆行稻田，麦芒桑蕾春无边”。李时珍《本草纲目》记载：“弘景曰《本草》有太一余粮、禹余粮两种，治体相同，而今世唯有禹余粮，不复识太一”，张衡《南都赋》曰“太一余粮，中黄珏玉”对这一颜色做了详细描述。一树桂花，一树秋意色，其色郁黄，曹雪芹《红楼梦》记载软烟罗只有四样颜色：天青、秋香、松绿以及银红。老茯神是中药材色，越千载而生的蜜蜡色。韦应物《咏琥珀》云：“曾为老茯神，本是寒松液”。

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本文参考《中国传统色》

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编辑 | 高越 贾茜麟

制图 | 滕宇、Canva可画

摄影 | 刘明玥 战思宇

排版 | 滕宇

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