伊本·盖伊姆：生病的心灵的病因与疗法
伊本·盖伊姆：生病的心灵的病因与疗法
伊本·盖伊姆\文 偰松\译
心灵变硬而后与安拉渐行渐远，一个人在现世遭到的报应，最残酷的莫过于此。
火狱的被造，正是要烧化这磐石般坚硬的心灵。
心灵有各种各样的类型，其中离安拉最远的，硬型之心首当其冲。
心灵变硬，泪泉即枯。
有四件事，如果超过了限度，则会成为心灵变硬的肇因：
暴食；
暴睡；
说话过多【因为言多必失】；
交往过繁【沉思需独处，人只有在独处中才能沉静下来，思考性灵的问题，人生与死亡的问题，等等。】。
生病的心灵，医治的途径是：为安拉而抑制欲念。因为，心灵会被欲念遮蔽而看不到安拉。心灵对欲念牵挂的越甚，被遮蔽的面积越大。
心灵，是安拉置于大地上的器皿，安拉最喜欢的是其中最柔软纯洁的器皿。【这层意义源于圣训：“安拉有其器皿，在人类之中。你们的养育主的器皿，就是他清廉的仆人的心灵；他最喜欢的是其中最柔软的心”。——考证者】
人类的心灵，盛满了今世。若他们在乎的是安拉与后世，那么，他们的心灵一定能感到安拉语言的美妙，安拉迹象的伟大。
心灵的饭是：对安拉的记念；心灵的水是：对安拉迹象的参悟。这样的心灵，才能幸免于疾病；这样的心灵，才能蒙受智慧，才能感受得到安拉所创造的万有的神奇美妙。
真学者，断不会是那种只会把知识与智慧停留于口头之上的人。真学者，是那种能够用其知识和智慧抑制欲念而让其心灵熠熠生辉的人。至于伪学者，其知识与智慧反倒只会点燃其欲火，并使之越燃越旺。
心灵，因为对后世筵席的期待，而不屑于今世的筵席。反之，对世俗美味佳肴的过分贪恋的心灵，会忘掉后世的佳肴美味。
对安拉的思慕和对见安拉的渴望，犹如阵阵惠风，能驱散心灵的燥热。
安拉的爱，不会进驻对今世念念不忘的心灵；除非骆驼可从针孔中穿越。
生病的心灵，其药方是向安拉忏悔；
生锈的心灵，去锈剂乃是对安拉的记念。
身体需要衣服的美饰，心灵需要敬畏的装潢。
饥渴的肉体需要吃需要喝，饥渴的心灵需要的是知识，是对安拉的爱，是对安拉的信托，以及是向安拉的忏悔。