如何才能获得安拉的引导？

文\偰松

我们苦苦寻觅，却终不得法的很多事，其实安拉早已在《古兰经》中已告知了我们答案，不复杂，不繁琐，轻轻松松就可搞定，真可谓“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

如何才能获得安拉的引导？有些人以为，父母是穆斯林，自己继承了穆斯林身份，自己就是穆斯林，顺理成章地，自己就能够获得安拉的引导！有些人以为，到清真寺念经，当上念经人就可以获得安拉的引导！甚至有些人以为，饱学宗教知识就可获得安拉的引导！其实，这些“以为”，只不是个人的臆想而已，并不是安拉衡量一个人能否获得其指引的标准！

每天拜内拜外，我们不知要诵念多少遍《开端章》，我们一遍又一遍地向安拉发出希翼引导的哀求：“求你指引我们正路！”（1：6）

安拉在《开端章》之后的第二章天经《黄牛章》开头就告诉了我们如何才能获得他的引导，才有资格享受正道之恩。《黄牛章》开宗明义：“艾列弗，俩目，米目。这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。”（2：1-2）

这两节经文回答了两个问题，两个关切我们今生后世，关乎我们两世福祉的问题。

第一个问题是：什么人能获得安拉的引导？

敬畏，是获得安拉引导的先决条件。因此，知行合一的人，才有资格获得安拉的引导。也就说，一个人不管他学识如何渊博，如果他的知识只停留在理论之上，没有化为指导他生活的向导，那么，这种人并不能获得安拉的引导，即使他是受人尊敬或羡慕的学者、老师、阿訇也罢。

因此，《古兰经》将知而不行的人比喻为驮经的驴子。安拉说：｛奉命遵守《讨拉特》而不遵守者，譬如驮经的驴子。否认安拉的迹象的民众的譬喻，真恶劣！安拉是不引导不义的民众的。｝（62：5）又说：｛你们是读经的人，怎么劝人为善，而忘却自身呢？难道你们不了解吗？｝（2：44）

因此，获安拉引导的条件是敬畏安拉。

第二个问题是：在哪里可以找到安拉的引导？

安拉说：｛艾列弗，俩目，米目。这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。｝（2：1-2）

这节经文，恰似告诉我们：要想获得正道，获得真理，就必须阅读、学习这部伟大的经典，因为她包含着人类苦苦寻觅却不得法的一切。先知（愿主福安之）给我们留下了两样法宝，即《古兰经》和《圣训》，谁能够切实遵循，那么，谁不会迷误。

然而，作为穆斯林，我们中有很多人对《古兰经》《圣训》知之甚少，尽管如此，却还不愿意学习。每天宁可把大把时间挥霍在泡沫剧上，消耗在吹牛聊天上，浪费在手机微信上……也不愿意读读经训，看看对自己信仰有用的书籍。

现实生活中，不乏这样的例子：有些人因阅读了《古兰经》而受到启发，于是归信了伊斯兰教。赞美安拉，他赐予我们伟大的《古兰经》，赐予我们百读不厌、每读必有所获的《古兰经》，赐予我们作为人生向导的《古兰经》。

聪明人一点即通。有个人告诉他的朋友说，他在国外读经注系，老师教给他们一个方法，教他们每天坚持读一卷《古兰经》，一年就可以读12遍，细水长流，润物细无声。只要能坚持，那么，知识与信仰就会进驻心田，稳固增进。这个人说，前者说他坚持了几个月，发现效果很好。后者知此消息，如获至宝，开始效法，坚持每天读一卷《古兰经》，于是越读越来劲，每天都抱着一种相见恨晚的心情去会见《古兰经》这个老朋友，而这个老朋友每天都不会令他失望，都会给他一些启发，一些收获。他说，他想到了死亡时回顾今世之际，令他最开心最快乐的可能就是：一辈子坚持读《古兰经》，天天与安拉交谈这件事了！

祈求安拉使我们成为爱诵读《古兰经》的人，敬畏安拉的人，获得安拉引导的人！阿米乃！