人这一辈子究竟是为了啥？
人这一辈子究竟是为了啥？ 文\偰松 斋月是《古兰经》的月份，今日读经读到几节经文，引起遐思，愿与君分享。 人，如果不会思考，那么，就枉费了造物主赐予的理性；如果思考的只是，吃穿住行，那么，就只能是生计的奴隶，甚至可以说枉为人了。因为，人与动物最大不同在于精神层面，人是安拉优选的万物之灵。安拉说：｛我确已使阿丹的后裔成为受优待的。｝（17：70）理性、言语、分辨力等等，都是人类受到特别优待的特征。（塔巴里经注） 人，从呱呱坠地起就爱上了这个尘世，忘记了来这个世界走一遭的目的，以为这个世界是永久的居所，于是拼命地追求财富，建设尘世。努力上学为了将来有一份好工作，然后有钱有车有房，以便娶漂亮的老婆，生可爱的孩子…… 慢慢地，孩子长大了，自己也老了…… 人的一生就像农民种植的庄稼，从种子发芽，茁壮成长，到开花结果，凋谢枯萎，整个过程很快就走完了。 这就是人生，《古兰经》是如此比喻的： ｛你为他们打一个比方：今世的生活，犹如我从云中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生长，既而零落，随风飘散。安拉对于万事是全能的。｝（山洞章第45节） 紧接着，下一节经文即第46节经文，特别提到了财产与孩子。因为，这是生活的主题。但是，这一切都不真正属于自己。 财产，只有为安拉、为宣扬真理、为行善积德、为扶危济贫……花费了的，才真正属于自己，才能带向后世。 孩子，只有被教育为清廉善良的，才会对自己有益，也才会为逝世的父母祈祷；如果培养不好，没有信仰，不屑，那么，自己还要为留给他们的财产负带连责任；甚至自己还尚在人间之时，就要饱尝其苦了。 因此，第46节经文阐明，钱财与子嗣只是装饰，不真实的；真实的是自己所行的善功。 ｛财产和后嗣是今世生活的装饰；常存的善功，在你的主看来，是报酬更好的，是希望更大的。｝（山洞章第46节） 因此，不明白生命真谛的人生，只是一次瞎折腾。钱财带不走，子女也无益。 安拉为我们揭示这个真相，是要提醒我们，以便我们反思，然后做出将来不会后悔的决定。 追求今世，不忘后世；今世是手段，后世是目的，如此才能两世幸福。反之，如果一个人将今世作为终极目标追求，那么，他永远都追求不到它，他越追求，它越远。所谓欲壑难填。 爱孩子，就将他们教育为有信仰有道德的人，而不是为了给他们留更多的财产而忙于赚钱，却忽视了对成长中的他们的教育。最终，尽管钱财赚到了，但孩子却废了，成为一个无法弥补的遗憾。 祈求安拉赐予我们有益的钱财，清廉的子女，并使之成为我们常存的善功！ ｛常存的善功，在你的主看来，是报酬更好的，是希望更大的。｝（山洞章第46节）