斋月最好投资哪种善功？
بسم الله الرحمن الرحيم
斋月最好投资哪种善功？ 文\偰松 （一） 斋月之所以尊贵，原因颇多。其中之一也是最值得说的是，这个月无论投资什么善行，其回报都是重复加倍的，这是一年中其余的11个月无法媲美的地方。正因为斋月的尊贵，所以就连平时教法只允许单独进行的副功拜在斋月也可以由伊玛目带领大家一起进行。 斋月是投资各种善功的最佳季节，是一本万利的投资，只要举意端正，方式正确。而祈祷是善功的精髓，是我们成本小收益大的投资。先知（援助福安之）说：“祈祷是功修的精髓”。（提尔米兹辑录）因此，斋月我们不但要勤于其他善功，我们更要勤于向安拉祈祷。 祈祷是向创造了自己、彻知自己的主倾诉，求助，哀求；是与造物主最直接最便捷的一种联系方式。安拉说：｛如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道。｝（2：186） 有些人往往会以为，关乎事情的只是可见可感的物质因，于是病了，马上只会想到的是对应这种病的是什么药，哪个医生最好……而不是在第一时间想到安拉而向安拉祈祷，然后再看病吃药。这种人往往要等到物质因无效，几乎绝望之时，才会想到向安拉祈祷，正如安拉说：{然后，当你们遭难的时候，你们只向他祈祷。然后，当他解除你们的患难的时候，你们中有一部分人，立刻以物配他们的主。}（16：54-55） （二） 俗话说，想好归好，想歹归歹。我们应永怀一颗善心。对人，我们要善猜；对安拉亦是如此，我们应对安拉充满信心。只有我们想不到的，没有安拉实现不了的。我们应坚信安拉是会应答我们的祈祷，解决我们的需求的，正如安拉在古杜斯圣训中说：“我的仆人如何猜，我就会如何；他向我祈祷的时候，我是与他同在的”。（布哈里辑录）先知（愿主福安之）说：“你们既然向安拉祈祷，就坚信它会被应答”。（提尔米兹辑录）又说：“你们的主，是永生不灭的，是慷慨大方的，他羞于一个仆人伸手向他祈祷而让他空手而归”。（艾布·达吾德等辑录） 祈祷，是信士的精神力量，有了这种力量，再大的困难挫折都把他打不败，打不垮。因为，他坚信安拉与他同在，安拉一定会为他实现他所祈祷的。他深信，如果安拉还没有应答他的祈祷，那么，或许是因为最佳时间还不没到，因为最清楚自己的不是自己，是安拉。 伊本·盖伊姆列举了几个祈祷不被应答的原因： 1.祈祷本身有问题，比如祈祷中有不合乎教律的成分； 2.祈祷者在祈祷时心不在焉，恳切度不够，就像一个拉弓射箭的人射出的是一支毫无力量的箭矢； 3.祈祷受到了什么事物的影响，比如祈祷者吃了非法之物，或者祈祷者的心灵因罪恶过多而锈迹斑斑，或者祈祷者是个对功修疏忽大意的人。 （三） 斋月是一年中最尊贵的一个月，这个月投资任何善功都可获得事半功倍的效果，祈祷也是。因此，笼统而言，整个斋月都是祈祷的最佳时间。但细分而论，开斋前夕是一天中最佳的祈祷时间。 根据许多圣训我们总结出平常（斋月如是）祈祷的最佳时间是： 一夜中最后三分之一的时段；念宣礼时；外宣礼到内宣礼之间；每番主命拜之后；主麻日整天中有一个小时；下雨时，叩头时等等。 斋月是播种善功的最佳时节，在斋月我们栽下各种各样的善功之树，栽完之后我们不要忘了给它们浇上祈祷之水，以便我们投资的善功长成参天大树，结出累累硕果，银沙安拉！ 主啊，求您接受我们斋戒及其他善功！ 主啊，求您赐我们坚定的信仰，有益的知识！ 主啊，求您赐我们今世的美好生活和后世的美好生活！ 主啊，求您赐予我们两世的吉庆！ 阿米乃！