医之大者，亦士亦侠：井然有序的中国将为世界带来什么
你好！我是方哲萱
杂志主编、早期教育探索者、东山书院创始人
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这是一个非常中国式的表述，只有中国人能明白，也只有在中国，能够做这样的招募。这样的表述，我们还可以衍生很多，比如：“商之大者，亦士亦侠”。各行各业之大者，都可以“亦士亦侠”啊！看到这样的字眼，中国人都很容易热血沸腾，充满斗志，所以五千年来，中国的文化、血脉、传承、族群，没有中断过。
什么是士呢？孟子说：“无恒产而有恒心者,惟士为能。”就是说，一般的人，必须要有固定的收入，安稳的生活，才能有长久不变的心，而只有士，即使生活颠沛流离，处于乱世灾祸之时，依然能够不忘初心，坚守做人的原则。
论语上也说：“士见危致命”“有杀身以成仁，无求生以害仁”。就是说，当遇到危难之时，“士人”会身先士卒，舍命相救。
这叫风骨、气节、操守！
那什么是侠呢？侠本义指武艺高强，见义勇为，舍己助人的品行。著名武侠作家金庸先生曾借郭靖之口诠释侠的更要意义：“侠之大者，为国为民。”
中国人无论做什么，都在想一个“大者”，培养人要成为“大器”，做学问要做“大学”，侠要是“大侠”，士要是“大人”，医要是“大医”。
最近央视面对面栏目，采访了中医学者张伯礼先生，让我们看到一位临危受命，最终不辱使命的大医，是如何在错综复杂的关系中，将严重的疫情带入一片平和之中。
在采访的最后，张伯礼先生跟他同样做中医、驰援武汉的儿子张磊说，要准备好随时奔赴世界各国，用中医救治更多人。
一个月前，当中国疫情爆发之时，世界上多个国家借机对中国冷嘲热讽，以多重标准袖手旁观，如今，当他们请求救援时，中国从政府到民间都表现出一种大度。这正是“士”与“侠”的精神，所谓的“志士仁人”“侠义担当”，用中国文化来诠释，就两个字——
仁义。
前天，意大利外长迪玛约在接受采访时表示，意大利疫情爆发后，中国第一个向意提供医疗物资，并派遣医疗专家。“当初武汉疫情暴发时，意大利向中国赠送了4万只口罩，而被指责廉价抛售了用来保护意大利人的物资。如今，中国回赠数百万只口罩。”
在几千年前，孔子就提出了“大同世界”的理想，“人不独亲其亲，不独子其子”，孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。所以，当中国强盛的时候，从来想的都不是侵略他国，而是惠及天下。
唐代万邦来朝时，虽然各国使节都会带一些当地的土特产进贡（其中当然也不乏稀世珍宝），但大唐的赏赐绝对远超他们进贡的价值。明朝郑和七下西洋，在世界的航海史上也是极为罕见的，绝无侵略和占领，而是给大洋另一头的人送去瓷器、茶叶、丝绸，促成了很好的文化交流。（当然，郑和也不傻，他换回了很多当地人并不重视，但在明朝很值钱的宝石。）
没有对比就没有伤害，当国际上出现了治疗疫情产生的混乱和不安时，大家似乎才想起，当初被嘲笑和被指责妨害公民人身自由的中国，是多么井然有序。
以下这则纽约时报记者介绍中国疫情防控的视频在外网火了。
西方人需要渐渐明白，真正的自由，是身体可以不自由，但心灵依然自由。另外一个外国的脱口秀演员，将武汉人在疫情中保持活泼幽默的心灵状态的视频在节目中发布，引起阵阵笑声，也让更多的人了解了，中国人的一种强大的生存和喜悦的能量。
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