何中华：教育家精神刍议

教育家精神刍议

  何中华 

提出弘扬教育家精神这个问题很有针对性，很有意义。

上世纪80年代曾有人说，当时的中国存在一种现象，就是有企业却没有“企业家”，这在市场经济发展初期很难避免，也可以理解。随着社会主义市场经济的日益成熟，商人应该逐步成长为企业家。在中国的文化环境中，所谓企业家应该是“儒商”。

一般的工匠式的教师同教育家的距离在哪里？有三点值得注意:

一是工匠式的教师只是把教育和教学当作谋生的手段，一种混饭吃的行当，也就是对待“职业”的态度不同；但教育家不然，他是把教育和教学工作当作目的本身，而不是身外之物，不是一块“敲门砖”，这才是“事业”甚至是“志业”的态度。

二是工匠式的教师在教学过程中只是传授工具性的知识，而于文化道统和学统无涉；教育家却不然，他的天职在于“传道、授业和解惑”，他除了授人以“魚”，还授人以“漁”，不仅授人以“渔”，还注重学生的人格的成就，升华学生的人生境界。这就要求教师本身除了专业造诣深湛，还要有崇高的人格境界。唐代韩愈所谓“师者，传道、授业、解惑者也”，就相当到位。

三是工匠式的教师往往只注重科学意义上的知识训练，而忽视人文精神的涵养；教育家需要在科学精神和人文精神之间保持必要的张力。因为离开科学的人文是“跛”的，离开人文的科学是“盲”的，都是不健全的。

总之，工匠式的教师把“教育”仅仅当作狭隘的“教学”，教育家则对“教育”有广义的理解，持一种“大教育”观。在今天这样一个充满机遇和挑战的时代，我们格外需要造就一大批教育家，不断弘扬教育家精神。这无疑也是建设中华民族现代文明的迫切需要。 

作者简介何中华，1962年7月出生，中共党员，现任山东大学哲学与社会发展学院教授，研究方向为马克思主义哲学和社会发展理论。先后出版《哲学:走向本体澄明之境》《社会发展与现代性批判》《重读马克思》《历史地思》《马克思与孔夫子：一个历史的相遇》《人的存在之思》等著作，在《中国社会科学》《哲学研究》《哲学动态》《文史哲》《光明日报》等报刊发表论文300余篇。被评为首批山东大学青年学科带头人，并获“山东省优秀教师”称号；获第二届山东省高校“十大优秀教师”称号；获得“山东省专业技术拔尖人才”；荣获首批“山东大学杰出青年学者基金”资助；获首批“山东大学杰出学者奖励基金”资助；获教育部“新世纪优秀人才支持计划”资助；获“全国模范教师”称号；入选中宣部“文化名家暨‘四个一批’人才”；入选中组部“第二批国家‘万人计划’哲学社会科学领军人才”。

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素材来源 | 党委教师工作部编辑 | 刘奕萱
责任编辑 | 苗立群 宋彦卓审核 | 林竹 冯刚 蒲帅          分享     收藏    在看   点赞