借人物。及时还。后有急。借不难
至樂無如讀書 至要莫若教子
恭摘自细讲《弟子规》（第27集）
蔡礼旭老师 2005/2/20
台湾台南净宗学会
诸位朋友，大家好！我们接着看下一句经文：
【借人物。及时还。后有急。借不难。】
所以当我们借人家的东西，念念要想着什么时候该还，这要很谨慎。因为人家借我们东西是对我们有帮助、有恩，假如我们还没有准时还，就太没有道义。所以当我们确定哪个时间要还他，又怕自己忘记，一定要，你可以直接在你挂的月历上写上去，你每天都看月历就不会忘；或者是在你的记事本、行事历上写上去。你对于每次借人家的东西都这么谨慎，往后他人就很欢喜把东西借给你。所以明朝的郑濂有一次去跟人家借书，因为那是大户人家，就跟他说这个书你十天以后要还我。十天很赶，人家肯借，他也就满欢喜的。结果第十天刚好下大雪，主人可能想说他不可能来，但是郑濂还是一样冒着大风雪赶过来。结果这个主人很感动，也很佩服他。所以就跟他说，往后我们家的书都欢喜借给你。所以当我们跟别人借东西，人家面有难色，不可以怪别人。要怎么样？要反省自己。我们的社会信用是要自己一点一滴经营出来，我们不要去羡慕这个人怎么这么赢得别人的信任，必有他的原因，我们要自己好好的去往这个方向去努力。
现在借钱的是什么？是老大，借人家钱的是小弟；借钱的人都高高在上，然后借人家钱的还要去求他还。你看这个社会有没有颠倒？而且还借了，其实自己已经有了还不还。这都恶劣到极处，都没有想到人家当初这么够意思借你钱。按照我们古代这些人的厚道，只要自己有钱，马上一定去还。而且古代这种信用跟现代一不一样？不一样。古代的信是人格，要不要立字条？所以中国的诚信就代表一个人的人格，不需要立字据的。其实差不多在五、六十年前，中国人的社会还是有这样的品德。比方说，我外公以前是开米店的，所以很多人家里目前还没有钱，都会把米先给他。过年过节大部分的人都会拿来还，但是少部分的人没来还，因为没钱，所以我外公也不会去要。因为人跟人都很有信任，都知道对方一有钱一定会拿来还，现在一定是有难处，我们再去跟人家要，那就太不够道义。所以你看以前的人他对人是信任。
那西方的信是什么？白纸黑字，西方的一个角度就是他要先怀疑你是不是好人？是不是讲信用的人？你要证明给他看你是不是有信用。这是东西方对「信」是不同的态度。但是我们现在在处理「信」这个问题，是东方还是西方？现在也都比较偏西方。因 32 46688 32 14940 0 0 2556 0 0:00:18 0:00:05 0:00:13 2954要像东方，可能没几个人敢做，心里会担心，怕现在的人言而无信。所以我们到底是进步还是退步，我们要冷静思考。
所以该你还人家你不还，看起来好像占了一点小便宜，其实已经把你的整个社会信用一点一滴透支掉。在深圳有一个商人他就去跟农民谈生意，谈好说这一块地卖给他。结果卖给他之后，只付了一半的钱就不再给他。这个农夫很生气，那是他唯一的一块地，还欠了他六千块人民币不还。所以人都觉得他占人便宜好像自己有好处。结果过没有几天，这个农夫带着炸弹到他们家跟他同归于尽。报纸写一条命多少钱？六千块。所以信用特别重要。我们一来要维持好自己的信用，二来要念念想着是别人借我们东西是给我们帮忙，我们要不忘这个道义、这个恩德，自然我们就很有警觉性，言而有信。所以孔老夫子在《论语》的教诲当中，也屡屡提到「信」的重要，我们下一个单元就讲到「信」。在《论语》里讲到「人无信不立」，人无信就无法在社会、在人群当中立足。因为社会是一个团体生活，假如大家都不信任你，就会离你而去，你就很难发展。孔夫子也说「人而无信，不知其可也」。假如一个人不信，我真不知道还他能做出什么事来？所以信用对一个人相当重要。
蔡礼旭老师：细讲《弟子规》第27集
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蔡礼旭老师2005年《细讲弟子规》摘要分享
直接点击蓝色文字：
03、当我们表现出善的行为，孩子在潜移默化中都会受很深的感动
04、孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度，这个功德最神圣
09、当孩子自私，当孩子注重物质享受，他会走出什么样的人生？
10、家长说“你就是把书念好，你以后就是一帆风顺”没有这种事！现在没有，以前也没有!
19、少赚些钱，多教育孩子；还是你要多赚钱，忽略孩子教育，得到的结果一定不一样
20、经营家庭，是不是一个人赚钱比较少，夫妻两个人赚就比较多？
24、教孩子要恩威并济，恩威并施。就是有人要演黑脸，有人要演白脸。
25、每天早晚把《弟子规》念一遍，保证三个月以后，你会觉得道德、学问有很大的进步
30、为什么孩子生活没规律？
34、「父母命，行勿懒」，我们答应帮父母做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做
35、父母教训我们的时候我们要恭恭敬敬的聆听，绝对不能一言九「顶」
38、当父母的重视德行，小孩就重视德行；当老师的重视德行，小孩也会起而效法
39、如何劝导家人吃素
41、不仅自己的父母跟长辈，所有的老人也都用他的青春奉献了这个社会，我们都应该尊敬他们
42、【晨则省，昏则定】 我们为人子一天才念父母两次，请问父母一天念我们多少次？
43、持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚，互相包容
45、夫妻相处，常常懂得欣赏对方的优点，对方也会觉得我应该愈来愈好才是
46、人与人相处只要遵守【四摄法】，一定能处的很融洽，这是人际关系法
47、孩子在家庭当中的一言一行，你都不能苟且，太随便了，往后出去就会有犯大过失的可能性
50、一个人的品德在哪里看得出来？在没有人看到的地方才能显现一个人的节操
51、为人父母所好是名是利，那对一个家庭也是很大很不好的影响
54、什么才是真正的快乐？
55、我们人生走了几十年，现在回头看看，你是满意还是不满意？是欣慰还是惶恐？
57、“亲所好，力为具”父母有些要求，我们当子女的要尽心尽力去达成
59、傲不可长，所谓「满招损，谦受益」，一定要长养孩子谦卑的态度
61、当孩子懂得分担家务，他才能够体会到做事的人的辛劳在哪里！
66、规劝一个人应该注意到：存心、时机、态度跟方法、还要很有耐性
67、如何能够赢得别人的信任？
68、夫妇之间也要劝诫
70、兄弟之间也要劝谏！
73、祭祀不一定要搞得很复杂，但是我们一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习
79、有一本书非常好，叫做《保富法》，如何真正让你的财富绵延子子孙孙的方法
81、教育孩子一定要抓住一个原则，绝对要平等的照顾，绝对不能对大儿子好，对小儿子差一点
82、当孩子有长幼尊卑，他才知道「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，他对你才生得起恭敬心
83、要了解命运的真相，我们就要去读一本很好的书，叫做《了凡四训》，道理明白，心才会平，就不会去争
84、『言语忍，忿自泯』。人跟人相处当中，冲突最多的情况就是在言语
85、要早晚服用一遍《弟子规》
88、「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，这个习惯很可能影响孩子往后事业的发展
91、不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行
94、不可以直接称呼长辈的名字，称呼是要树立长幼、尊卑的态度！
97、《礼记．乐记》有提到「礼者，天地之序也」，天地很自然的顺序跟规律
98、爸爸妈妈好不容易等着你回来，可能有很多话想对你讲，我们都忽略掉父母、长者的感受
102、现在孩子为什么这么焦躁？就是太缺乏礼节的教育，久而久之我行我素了
103、敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬其君则臣悦，敬一人而千万人悦
104、用一份真心去对待别人，「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」
106、朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时
107、生活能谨慎，就可以免掉很多的错误，甚至是灾难都有可能
108、把孩子应该做的工作、应该尽的本分回归给他，他的人生才会过得充实
110、溺爱孩子反而会害了他
111、孔夫子在《论语》里面有提到一句教诲“父母唯其疾之忧”
112、【冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切】 当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬
115、衣贵洁。不贵华。上循分。下称家
116、年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑
118、勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀
119、「缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱」一个人的修养要在生活的点点滴滴中培养
120、「人有善愿，天必从之」当我们有善良的存心，一定会得到上天的垂爱
122、执虚器。如执盈。入虚室。如有人
123、【事勿忙。忙多错。】
124、【勿畏难，勿轻略】人一能之，己百之；人十能之，己千之
125、天道无亲，常与善人
126、当应该给孩子承担的事都被父母做了，这是剥夺了孩子学习、历练的机会
阅读原文：幸福人生讲座—细讲弟子规（41集）