女性启示：爱和性哪个更需求量大

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作者：毒舌女

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美国著名社会心理学家马斯洛说过:人这一生，总共有“五种需求”，即安全需求、情感和归属需求、尊重需求、自我实现需求以及最原始的“生理需求”。

男人也需要归属需求，所以有的女人担心男人老了会出轨，会抛弃妻子，会走上一条不归路，会给自己的家庭造成巨大的叛变，我想，大多数都是想得太多了，因为男人也需要情感归属，和安全归属。

大多数女人停留在历史的好多惨变中，认为男人都是渣男。

利用完了女人就提裤子走人了。

其实，也没有这么可怕。

像唐玄宗牺牲了自己的爱妃，他就能粉饰太平了吗，并没有，据说爱妃死后，他的心跟着死了多半。

接下来，政治上的失败、军事上的崩溃、爱妃的惨死，这接二连三的沉重打击，已经将这个七十多岁的老者彻底击溃，他已经无力抗争下去了。最后，唐玄宗只能头也不回地慢慢走了，从此走上了一条不归路。

他那个朝代是唯一一个没有经历过九王夺嫡之残酷夺位的争斗的一个皇帝。

为什么，大多数原因是因为爱妃死后，对他的打击太大了。

世间所谓的“众叛亲离、分崩离析”，也不过如此了。从这一刻起，自己真的成为“孤家寡人”了!

当年，唐玄宗就是逼迫父亲唐睿宗下台，才得到了这个天下，这么多年过去了，唐玄宗唯一的目的就是拼命防范儿子抢班夺权，也来自己当年那招。没想到最后，儿子还是重演历史了!

至此，虽然感情上无法接受，但是为了这大唐的千秋万代，唐玄宗还是毅然决然地接受了这个任命。不仅如此，唐玄宗还干了三件大事，彻底为儿子铺平了道路。

第一件事情:颁布《命皇太子即皇帝位诏》，迅速承认儿子皇位的合法性，让其他皇子再无非分之想。

第二件事情:遣散自己的政治班底，把这些大臣全部轰到了朔方，表示自己再不另立中央。

第三件事情:交出传国玉玺，赋予儿子权力的象征。

唐玄宗却“一丝不挂”地退，这不仅是他了不起的地方，更是史学家把他定义为“唐朝最杰出政治家”的重要原因之一。

在唐玄宗明智的决定下，唐朝避免了一场不必要的内战，使得唐朝所有的力量都能够集中在平叛上面了。这是平定“安史之乱”的关键因素，也是唐玄宗为唐朝做的最后一个贡献。

这让我不得不猜想，他的英明更是一种看透，对爱妃之死对生活的一种绝望。

这不是我要给男人平反，而是生而为人都有情感需求和安全感的需求。当一个人对情感的需求和安全感清零的时候，财富和权利对他来说也毫无意义了。

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第二，我们为什么总是求而不得。

因为我们总是要求三观和五官都一样。

男人能接受五官一样三观不一样的美女。女人却不能接受五官一样三观不一样的男人。

像吴三桂他麾下拥有四万大军，其中三千人是精锐的关宁铁骑，他还镇守战略要地山海关，这些都是他的本钱、但他却看上了只有美貌的陈圆圆。

而武则天却杀了和自己三观不一样的两个宠男。

男人为什么能容忍五观好看三观不好看的女人呢。

其实女人也不要太强求三观一样的男人，因为生活久了，就算三观一样的人也会因为鸡毛蒜皮和一个人的不断求上进另外一个人的蹉跎时光造成三观不一样。

所以，三观最不安全了。

如果五官能陪我们走两年，三观顶多陪我们走一年。因为时代发展太快，信息量太大。昨天喜欢靳东的人，今天就喜欢小鲜肉了。昨天喜欢王小波的人，今天就喜欢蔡康永了。

比如说到三观，有的人认为有钱之后就该摆谱，有的人认为有钱之后就该低调。这两种人能不能在一起，以前我认为是不能在在一起的。

但你想想也许摆谱的人是一个搞外交的人需要摆谱，低调的人是行贿之人需要低调。你还认为两种人不能在一起吗，最起码，两个人都爱钱。

谁又能说奸夫淫妇不算爱情的一种。

不要太强求三观，这个时代的三观变化太快。昨天一对情侣，一个喜欢一粥一饭，一个喜欢煲汤做饭。今天就有一个演变成喜欢赤膊上阵了。

昨天我佛系，今天我淫系，昨天我可萌，今天我可油腻。谁又能说不可以？你又能要求你今天佛系，对方今天也佛系吗？

你能说一个直播一小时收入百万其他时间用来玩的人是好吃懒做么，你能说一个披星戴月朝九晚五的是勤奋好学吗。

你能说一个男人从一砖一瓦开始是白手起家，你就不能说一个女人从隆鼻开始变成大美人也是白手起家吗？

三观该变的时候就得变。

有时候五官都比三观持久，因为今天是一个观念，明天可能又是另外一个观念，但五官只要男女都保养得体，持久力在十年往上。胜过七年之痒。

我们都是为三观吵架，不可能因为五官吵架，因为只要五官没有过关就不可能在一起。

你能容忍一个什么都懂的武大郎在你面前卖炊饼？还是更能容忍一个什么都不懂的西门庆在你面前搔首弄姿？

所以更多的幸福，是因为我们高级趣味的迎合了五官，而低级趣味的规避了三观。

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第三，女人更多的不快乐是因为总是把爱和性混淆。

总是想和混社会的人谈哲学，总是想和搞文艺的人谈社会。

谈来谈去，发现两个人都不合适自己。最后都是不欢而散。

喜欢谈性的，你就和他谈性啊。喜欢谈哲学的你就和他谈哲学啊。

你总是把羊放到猪圈，久而久之，羊分不清自己到底是猪还是羊，猪也分不清自己到底是羊还是猪。造成大家都不能愉快的生活，所以要学会归类。

人家是搞建筑的，你不懂就说我不懂，钢筋混凝土结构描述:承重构件如梁、板、柱、墙(剪力墙)、屋架等这一套下来就把你整晕。你也不要死撑。

人家是搞性学研究的，就喜欢说话从性的角度出发，你觉得人家太放浪形骸，不害臊。人家正自鸣得意把你扒光研究了一番。

有的人喜欢先扒光了再谈爱，有的人喜欢先谈爱再扒光，谁对谁错，就像有的人喜欢饭前吃水果，有的人喜欢饭后吃水果，谁对谁错？

没有对错。

以前我总喜欢定义，是不是先扒光了是耍流氓啊，是不正经，后来我明白了，你连人类最基本的生理需求都没有，你就要上到自我实现的需求。是不是跨越程度太大。毕竟生理第一层都没有解决，你就跃到第五层诗和远方。除非你是释迦牟尼。为诗而生的。

我并不认为能说出我操好美，我操好浪，我槽好爽的人就是低级趣味，相反，他们心中也许比更多“正人君子”有更多节操。有更多诗句，有更多佛系，有更多情义。是无法表达出来的。

有的人用一句话就证明了她的青春，有的人用一行泪就证明了她的爱情，有的人用一首诗就证明了她的过往。为什么不能用我操好爽来证明我爱你呢。

遇到那些要性的人，先不要嘲笑人家低级趣味。因为要爱的人，饶了大半圈还是要回到性上面来。人家只是走个捷径就该被嘲笑吗。

说不定人家认为你是个绕逼呢。

爱就是爱，性就是性。大多数人都是在低级趣味中成长起来的，你所谓的高级趣味也没有多高级。毕竟你再高级也没有成名不是吗。

而且在大多数人眼里你没有成名就是低级趣味。既然大家都是低级趣味，你为什么要在人群里标榜你高级趣味呢。你找抽的节奏很快就会让你变成低级趣味。

所以独乐乐不如众乐乐。大家都一起低级趣味着，挺好的。你非要标榜你高级，大家都低级。不要说爱了，连一份像样的性都找不上。

大家有的是各自的低级趣味的性。你根本就没有同类和 异类。

当然这是大众心理学，你要成为大众情人，就只能先学会大众心理学。

正像我们所知道的，所有有营养的都是不好吃的，所有没营养的都是好吃的垃圾食品。

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第四，现在很多人说女性要独立思考。

我现在也觉得女性要独立思考。但是为什么嫁给高富帅的都是看似不独立却又很独立的女性呢。

所以我说女性不要独立思考，是不是要遭到毒揍。无所谓了，被揍惯了。

遇到合适的人，为什么不能合适宜的不独立呢。

非要搞得男人像个傻子，你像个王者，你就高兴了吗。非要搞得男人像个懦夫，你像个壮汉，就满足了吗。

你喜欢独当一面，但有个男人和你独当两面，你不高兴吗。

你喜欢叱咤风云，他喜欢叱咤雷雨，没有什么不妥啊。你们又不是抢一个皇位。家里有两个皇位，不是更牛逼吗。他在他的皇位上讲他的风云史，你在你的皇位上讲你的雷雨交加史。这有什么不妥。他有他的粉丝，你有你的粉丝，说不定你们粉丝可以兼容。多好。

一山是不容二虎，但没有说公母啊。

他有他的政治手腕，你有你的撩心手腕，你们互换一下，岂不天下都是你们的。

为什么非要以我不服你，造成两人的尴尬局面走向民政局，把皇位一分为二呢。

你为什么不能以崇拜的目光问问对方皇位是用什么做的？怎么得来的？怎么服人心?怎么久坐不更迭。

适当的时候服个软有什么不好。总而言之皇位不能落到别的女人手里，你有什么做不到的。能屈能伸能服软，能起能落能兼并。没有什么是你掌控不了的。

不独立怎么了，家里有两个皇位。不思考怎么了，卡里有钱。非要把自己整成雄性的，和雄性动物斗个你死我活，斗个你上我下有什么好果子。

在金钱和皇位面前如果你还不能服软，我只能说你是真的懦夫。

不为五斗米折腰这句话肯定不出自路有冻死骨的人口中。为三斗米服软才是能者。如果你不为三斗米服软，你就会体会到路有冻死骨的凄凉。我宁愿选择前者，也不要有生之年体验后者的悲切。

如果你是一只鸡也就罢了，常年在鸡圈，也没有看到过雄鹰的地盘有多大。如果你是一只凤凰，希望你永不落架。

像唐玄宗“一丝不挂”地退，背后是常人所不能承受之重之后的“退”。

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 作者简介  

毒舌女，专栏作家，用最犀利的文笔写热点，最幽默的语言写生活。新书《不问过往，不惧前行》正在热销中。

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