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道教认为，人身难得，而人在投胎转世之前是要问天曹地府借本钱的，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，而人在世上如不行善事，祖宗留有于殃，这笔钱就会让人倒霉，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债，人们希望早还此债，以消减罪孽，解除业障。
受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。
《太上五斗金章受生经》云：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。
《灵宝天尊说禄库受生经》云：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。
《灵宝天尊说禄库受生经》云：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射，射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
简单地说，灵宝天尊曾赐酆都大帝一株宝树，植树在冥京（十殿阎罗也称作冥京十王），以明察众生的善恶果树。将要得生的男女都会通过三矢圣箭、三张神弓射此宝树。射中东枝，得官爵长寿身。射中南枝，得延寿康健身。射中西枝，得富贵荣华身。射中北枝，得贫穷困苦身。如果在生，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。在酆都射宝树时，灵宝天尊会以神力扶助，使中北枝得荣贵身。
《太上老君说五斗金章受生经》云：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。
人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数。具体详情如下：
甲乙年出生之人命属东斗九炁，为人受生之时，曾许欠钱，九万贯文。
丙丁年出生之人命属南斗三炁，为人受生之时，曾许欠钱，三万贯文。
戊己年出生之人命属中斗一十二炁，为人受生之时，曾许欠钱，十二万贯文。
庚辛年出生之人命属中西斗七炁，为人受生之时，曾许欠钱，七万贯文。
壬癸年出生之人命属北斗五炁，为人受生之时，曾许欠钱，五万贯文。
子生之人，欠钱一万三千贯文，乃属第一库中，曹官姓李。
丑生之人，欠钱二十八万贯文，乃属第二库中，曹官姓田。
寅生之人，欠钱八万贯文，乃属第三库中，曹官姓雷。
卯生之人，欠钱八万贯文，乃属第四库中，曹官姓柳。
辰生之人，欠钱五万贯文，乃属第五库中，曹官姓袁。
巳生之人，欠钱七万贯文，乃属第六库中，曹官姓纪。
午生之人，欠钱二十六万贯文，乃属第七库中，曹官姓许。
未生之人，欠钱十万贯文，乃属第八库中，曹官姓朱。
申生之人，欠钱四万贯文，乃属第九库中，曹官姓杜。
酉生之人，欠钱五万贯文，乃属第十库中，曹官姓曲。
戌生之人，欠钱二万五千贯文，乃属第十一库中，曹官姓成。
亥生之人，欠钱九千贯文，乃属第十二库中，曹官姓危。
子生之人，本命元辰刘文真，当得人身，曾许钱七千贯文。
丑生之人，本命元辰孟候，当得人身，曾许钱六千贯文。
寅生之人，本命元辰锺元，当得人身，曾许钱一千贯文。
卯生之人，本命元辰郝元，当得人身，曾许钱一万贯文。
辰生之人，本命元辰李文亮，当得人身，曾许钱六千四佰贯文。
巳生之人，本命元辰曹交，当得人身，曾许钱一千贯文。
午生之人，本命元辰许真，当得人身，曾许钱六千贯文。
未生之人，本命元辰孙恭，当得人身，曾许钱四千贯文。
申生之人，本命元辰杜准，当得人身，曾许钱八千贯文。
酉生之人，本命元辰田交佑，当得人身，曾许钱五千贯文。
戌生之人，本命元辰崔渐进，当得人身，曾许钱六千贯文。
亥生之人，本命元辰王爽，当得人身，曾许钱七千贯文。
《太上老君说五斗金章受生经》云：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
按经典记载，在道教还受生债可得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世(去世)之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。
《太上老君说五斗金章受生经》云：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
《太上老君说五斗金章受生经》云：若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经，或自愿持念，每诵一遍，拆钱一万贯文。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》云：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
依据以上经文，若是想还受生债可前往道教宫观询问所欠钱款并参加相关法事（道场），以求安泰。同样，可以通过诵持道教经典以求“消愆灭罪，增福延生”。
尝还受生债不一定需要到道观参加相关法事（道场），人在世间多行善事也可，但是让道观通过法事（道场）帮忙尝还，速度更快，不过人不做善事，当是善恶之报，如影随形。就不要怪法不灵，事不顺。
点击下面链接，参加十月十五下元节，还受生债法事道场。
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