法特瓦|斋戒系列问答（1）

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法特瓦|斋戒系列问答（1）

一、斋戒者必须夜晚举意吗？

当斋戒者知道斋月进入，他必须夜晚举意斋戒，举意只是心里想明天要封斋，这就是举意（意念），不需要用口说出，这种说出是错误的，而是心里夜晚举意。

证据：先知（愿主福安之）说：“在破晓之前尚未举意封斋者，则无斋戒。”（达勒古图尼和白海基辑录，艾勒巴尼考订为健全的圣训）

注：大众学者主张主命斋必须夜晚举意，副功斋可以白天举意。

二、忘记的吃喝对斋戒有影响吗？

忘记而吃喝者对其无妨碍，这在斋月内外（主命和副功斋）没有区别。

证据：先知（愿主福安之）说：“当你们中一人忘记而吃喝了，就让他继续完成斋戒，因为那只是安拉供他饮食了。”（布哈里和穆斯林两谢赫辑录）

三、当我们看到一人忘记而吃时要提醒他吗？

这在学者们之间是存在可受论的分歧的问题，但是侧重正确的是不提醒他，安拉至知。这种表义源自伊本·欧麦尔（愿主喜之）的观点，由阿卜杜拉·本·迪纳尔传述，他说：“伊本·欧麦尔封着斋要水喝，我就说：你不是封着斋吗？他就说：安拉要让我喝，而你阻止了我。”（伊本·哈兹姆以健全的传述系统辑录于《穆罕俩》）

证据：先知（愿主福安之）说：“当你们中一人忘记而吃喝了，就让他继续完成斋戒，因为那只是安拉供他饮食了。”（布、穆共同辑录）他已把供他吃喝的归于安拉。

四、为小心起见可以稍微推迟昏礼的宣礼吗？

这有违逊奈，圣行的做法是太阳一落就念邦克，赶忙开斋，因此若宣礼员推迟宣礼或者月份时间表上有错误，穆斯林应该屋顶或类似的高处看地平线，他观察何时日落，依此开斋。

证据：先知（愿主福安之）说：“拜功确实有头时和末时，昏礼的第一时间就是日落之时。”（伊本·古达迈考订为健全的圣训）

五、昏礼的宣礼时我们是吃呢还是回答宣礼？

跟随宣礼员回答邦克的同时连续地开斋，没有中断，因为跟随宣礼员、回答邦克时禁止吃的证据没有来到。

证据：先知（愿主福安之）说：“当你们听到唤礼时，你们当念类似宣礼员的念词。”（布哈里和穆斯林两谢赫辑录）