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他把华尔街的投资经验用在了艾滋遗孤救助上

Miss Gao CC讲坛 2020-01-18

导读:从华尔街工作的哈佛毕业生到农村里的慈善家,杜聪在回答为何在事业巅峰时投身公益事业时说:“其实当时我的理想跟人生的计划也跟我以前银行的同事一样,希望多做几年银行的工作,然后提早退休,然后做一些自己喜欢做的事情。但是当我去到华中地区一些艾滋病重灾区,我看到因为艾滋病变成的孤儿,我就觉得我这个人生的计划可能要被打断了。如果按照我的计划走的话,当我可以退休可以做我自己喜欢做的事情,这些孩子已经长大已经失去了被帮助的机会,失去读书的机会。到那个时候他们大批的可能会流落到大城市,在没有受教育的情况下,对社会有很大的怨气,可能造成社会很不稳定的因素。我看到孩子当时的辍学率那么高,没有人照顾,也缺乏关爱,所以我觉得我应该全身投入去做这个事情。如果简单的答案,我看见一些很需要帮助的艾滋遗孤让我做了这个决定。但是当时我也不觉得是一个很难或者是很大的决定。”



                               
杜聪先生

                         智行基金会创始人

             

 【CC讲坛】杜聪:“以爱养艾”改变生命的轨迹

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 以下为杜聪先生CC讲坛演讲实录

大家好,今天我想说的故事是一个爱的循环,一个善的循环。


90年代初,华中地区有很多贫穷的农民,因为贫穷无知,所以去卖血,因为不卫生的采血办法,他们大批的感染了艾滋病。多年后很多感染者已经去世了,他们的孩子却变成了因为艾滋病致孤的儿童。这些孩子大部分,本身是没有艾滋病的,但是受到了社会的歧视,也受到了贫穷、疾病等等的影响,这个是一个恶性的循环。


因为他们的贫穷,导致他们没有选择地去做一些高危险的事情,结果因为这些高危险的卖血的行为,让他们感染了艾滋病,结果导致更加的贫穷。在过去的十几年,智行基金会在全国各地累计资助了两万个艾滋遗孤。这些孩子有很多考上了大学,这也是一个善的循环,因为我们如果看第一年开始资助的学生,其中超过了60%考上了大学。教育可以改变命运,但是教育不单单是考高考、考大学,教育本身包括了品德的培养,包括了感恩的心,包括了技能的培养,也包括了自我的心理发展,他们要内心强大起来,不再害怕艾滋病的阴影,才能真正地成长,这才是真正的教育,是一个善的循环。


十年前我们做艾滋遗孤的工作的过程中,我去过一些农村,发觉我们已经在资助的一些家庭,他们有更多的悲剧还在发生。有一些家庭,家里发生了爆炸,后来我了解到很多家里领了火药回家做鞭炮,结果因为不小心,又发生了爆炸,有一些孩子的父母,甚至其他的家人,都在家里被炸死了。其中一个家庭,我们认识的他的爸爸,就是当场被炸死的。我在反思,这个孩子他的父亲,并不是因为艾滋病而死亡的,也不是因为爆炸而死的,最根源的问题,是农村的贫穷问题。因为农村的贫穷问题,让他一次又一次地要做高危险的事情,卖血让他感染了艾滋病,后来国家有免费的抗病毒药物帮他们治疗,解决了他们医疗的问题,但是没有解决他们经济的问题,他们继续的贫穷,继续要做其他高危险的事情来维持生活,所以领了火药回家做鞭炮。这个反思也让我觉得,这种恶性的循环,我们要用社会企业,要用更创新的形式去解决。


在智行资助的两万个孩子里面,年纪大的很多考上了大学,累计有2510多名的大学生,其中包括在北大读书的,他们有一个任务,要照顾我们群体里面年纪比他们小的孩子。每年暑假有几百名我们资助的大学生,他们以艾滋孤儿的身份,回到自己家乡的农村,跟家乡的弟弟妹妹说:“你看我也是一个艾滋病家庭长大的,我是你的邻居,我比你大几岁,但是现在我已经读大学了,你也可以好像我一样,知识可以改变命运,你好好读书不要放弃自己。”这番话由一个艾滋遗孤的大学生跟同村的弟弟妹妹说,比我们去说更有说服力,也因为这样的类似的心理发展的工作,不但让那些弟弟妹妹真的看见自己的希望了,并且直接地提高了我们的孩子的升学率。这个也是一个善的循环,因为这个社群,已经形成了一个互助的机制。


艾滋病是不会通过日常的生活去传染的,其实在过去有很多国家的人,对艾滋病都有同样的恐惧,包括在美国,以前也有家长,因为恐惧跟无知,得知学校里有一些艾滋病感染的孩子,就把他们赶出学校。在中国,过去很多例子,包括前两年在广西的孩子,有在四川的宽宽,现在有湖南的莎莎,等等,这些孩子都是我们接触过的,也是很受到村民歧视的影响的。其实教育部也发出了明确的声明,认为艾滋病的孩子,是完全不需要隔离,完全可以在社区里面,跟其他的孩子一起上学,他们有就读就学的权利。



当然我们也能体谅,不是每一个孩子的才华,都是一定要通过考高考、考大学体现的。有很多孩子很有天分、很聪明,但是他们可能不一定兴趣点在考试,在读大学,我们也希望他们通过学习一个技能,有更好的发展。所以我们也栽培了很多孩子,去做不同的技能培训,其中包括学法式面包的一个项目。我们在上海有一个法式面包的学校,在过去的八年,培养了很多的面包师傅,这些面包师傅,通过培养之后,去了很多五星级的酒店继续工作,也有出来创业的,有更好的发展。同时我们也在上海南京西路,开了一个面包店,面包店的名字叫Village 127,来纪念我们第一个学期,在第一个农村,资助了127个学生。这个面包店直接面向的服务对象是老百姓、一般的市民大众,他们一方面可以吃到很好的面包,同时也可以通过购买这些面包,给我们的孩子一个资助。未来公益事业的发展,除了传统的,个人通过慈善机构捐钱给有需要的人的慈善模式之外,随着社会的进步,国民的经济条件有所改善,农村的环境有所改善的同时我们可以看到的是,一种新的公益的模式。通过社会企业,我们可以把我们的受助人群,转化成为我们一起共同发展的合作伙伴,如在我们获得了好吃的面包的同时,我们可以帮助一个人群,同他们一起共同的发展。

除这个面包学校以外,我们有另外一个社会企业。我们在农村雇佣了一批艾滋病的感染妇女,给她们一份工作的机会,去生产一些环保袋,然后把这些环保袋,销售给中国累积超过一百家的酒店。酒店每天需要很多的洗衣服的袋子,装拖鞋的袋子,装报纸的袋子,这是每一个酒店刚需的东西。一个酒店赚到钱,在它盈利之后,再捐钱做慈善公益,是一种慈善的手法,但是未来公益可以变成很生活化,变成常规化。很多企业本身有一些刚需的东西,可以通过公益化来体现。本来一个酒店,就要买环保袋的,就要买洗衣袋的,如果把这个生意,给了一个社会企业,社会企业的利润,可以用来反馈资助更多的孤儿上学。生产成本的部分,也非常有意义,因为我们的生产成本,可以资助更多的艾滋病感染妇女,让她们有一份工作,有一份收入,更有尊严地获得改善生活的机会。使用了环保袋,也可以减少使用塑胶袋,对环境也有帮助,这样同时达成了经济的效益,社会的效益,还有环保的效益。我们有一些社会企业未来的发展是可以通过,人与人之间社会不同的群体一起达成的。我们把农村的受助人群,不是以一个高高在上的施舍同情的方法去对待,而是用一个平等的,共同发展的合作伙伴的态度去对待,和他们一起共同的发展,是未来的一个方向。与其是一小撮人专业地去做慈善,未来的社会可能是一个人人公益的社会。要求每一个人,每天捐20块钱给艾滋孤儿相对比较困难,但是要我们的人群,每天买一杯咖啡、买一个面包,但是在这个过程又可以帮助了艾滋孤儿,给他们提供了就业机会、职业培训的机会、跟小孩子读书的机会,那这个相对来说是比较容易的。


我们的面包店里面所有的面包师傅,都是以前在我们面包学校毕业的学生。去年我们在四年一次的法式面包世界杯赛中,我们的毕业生获得了中国法棍类别的第一名,然后代表中国,去参加亚太地区的面包比赛,也获得了全亚太地区的第一名,然后中国队顺利去了巴黎,参加四年一次的法式面包的世界杯,在巴黎的赛场获得了第四名的成绩。我们的分数打败了日本、美国、加拿大还有俄罗斯这些传统的面包大国,同时也印证了我们的一个观点:无论我们的孩子起步点有多低,无论他们受到多少的歧视,受到多少贫穷、疾病等等的影响,只要社会给他一个机会,给他一个发展的机会,他们是可以通过我们的爱心、鼓励、栽培,有很好的发展;每一个行业都可以出状元,他们也可以成为,中国的第一,世界的第一,谢谢大家!

 

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