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管教—— 一个常被遗忘的真实得救标记-小小羊

2017-03-05 小小羊 护教卫道

 一个真正得救的人,自然会结出果子来。

我们有很多方法可以用来判断是否有得救的记号。

但今天,我们特别要来思考的,是一个很特殊的得救记号…………管教。

‘因信称义’,是我们的信仰,也是使我们与许多错误信仰能分别出来的核心教义。

我们高举因信称义,因为,除了神,没有人能使我们得救。

然而,在我们高举白白的恩典、高呼因信称义的口号时,

我们也绝不是轻忽称义之后好行为的重要性。

我们依然坚信,真正的称义,必然带出行为上的改变。


然而,我们也绝不能否定,一个真正称义的人,并不会因着之后的行为,就会从得救的份位上沦入地狱的真理。

但是,有太多自以为已经称义的人,却一点也不会为自己的罪苦恼、一点也不在乎自己犯罪的事实、一点也不在意认罪悔改的重要。

对这些人而言,既然已经称义了,既然我是上帝的儿子,我的身份不会因为我的坏行为而有所改变,上帝绝不会丢弃我,所以,我何必认罪悔改、积极努力追求成圣?

所以,同性恋者可以自称是虔敬的基督徒,但却一直耽溺于同性恋的罪行里不以为意;

脾气暴躁的可以自称是虔敬的基督徒,但却一直恶毒地打人骂人攻击人,也不觉得自己有什么不对;

婚外情者可以自称是虔敬的基督徒,但却继续留恋在婚外情的罪行里,不觉得有什么需要改变的。

更进一步的,有时还甚至开始扭曲圣经的话,开始进行除罪化的工作。

同性恋者说,同性恋不是罪;

打人骂人者说,打人骂人不是罪;

婚外情者说,婚外情不是罪。

对于高举因信称义恩典牌的信徒而言,

‘因信称义’是何等美妙的借口,可以使我们放心放纵自己的行为。

然而,这绝不是圣经里因信称义的道理。

真正因信称义的人,绝不敢用因信称义来遮掩自己罪行、让自己放心去犯罪。

‘上帝的儿子’,配合‘因信称义’、‘白白的恩典’,却忘了其他重要的观念,

结果,产生了许多误解的人,使这些人以为我们可以成为“了不起”的上帝儿子………………一个溺爱的父亲,一个任性的儿子。

然而,我必须说:

错了!

上帝从来就不是溺爱的父亲,

也没有人能成为任性的儿子。

因为,上帝的儿子,绝没有任性的。

‘因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子’(来12:6)

‘焉有儿子不被父亲管教的呢?

管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了’(来12:7-8)

每一个上帝的儿子,犯错的话,一定会被管教,没有一个例外。

我不是说我们每犯一次错就马上会被管教、或是一定会被管教,

但是,我们不可能犯罪而上帝置之不理。

有时,上帝的管教,要很多年之后才来;

有时,上帝的管教,立即就临到。

立即临到的,是立即性的警惕;

很久以后才来的,是上帝宽容,而不是上帝纵容。

上帝是慈悲、大有怜悯的恩主,

许多时候,祂真的是百般忍耐,用温柔的声音、用圣经、讲道、文章、、、反复提醒、责备,希望不用动用刑杖,希望犯罪者能悔改。

‘还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?’(罗2:4)

但很不幸的,太多人都将上帝的宽容忍耐,当成是上帝的纵容。

以色列人进迦南地之后,反复拜偶像的行为,

上帝多少次派先知提醒?

多少次行出神蹟奇事?

多少次反复的小管教?

上帝一直忍耐,几百年之后,才毁灭北国以色列。

更可悲的是,北国以色列亡国之后,南国犹大又存活了多久,知道吗?

又存活了一百多年。

中华民国与中华人民共和国,都还建国不到一百年。

可是,南国犹大国却是在北国灭亡之后,还存活了一百多年。

在这一百多年的时间里,他们学到教训了吗?他们真心悔改不再拜偶像了吗?

没有!

继续反复不断行恶、继续反复不断拜偶像。

最后,上帝才将南国犹大也毁灭。

上帝宽容的时间有多久?

很久很久。

但是,上帝会纵容吗?

绝对不会!

真正上帝的孩子,上帝绝不会纵容而不惩处。

一个继续不断以犯罪为乐,而终其一生也没有看见上帝管教的人,这人是否得救,是大有问题的。

‘73:4 他们死的时候没有疼痛;他们的力气却也壮实。

73:5 他们不像别人受苦,也不像别人遭灾。

73:6 所以,骄傲如链子戴在他们的项上;强暴像衣裳遮住他们的身体。

73:7 他们的眼睛因体胖而凸出;他们所得的,过于心里所想的。

73:8 他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;他们说话自高。

73:9 他们的口亵渎上天;他们的舌毁谤全地。

73:10 所以神的民归到这里,喝尽了满杯的苦水。

73:11 他们说:神怎能晓得?至高者岂有知识呢?

73:12 看哪,这就是恶人;他们既是常享安逸,财宝便加增。

73:13 我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜。

73:14 因为,我终日遭灾难;每早晨受惩治。

73:15 我若说,我要这样讲,这就是以奸诈待你的众子。

73:16 我思索怎能明白这事,眼看实系为难,

73:17 等我进了神的圣所,思想他们的结局。

73:18 你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。’(诗篇)

在这里,我们看见一个强烈的对比:

一个继续不断犯罪的人,一生康乐、无灾无难;

一个上帝的小孩,却是每日遭灾难、受惩戒。

这个上帝的孩子对这样的现象忿怒不平,但是,当上帝开了这孩子眼睛时,他才恍然大悟:

一生犯罪却无灾又无难,就一路顺遂滑进地狱去。

一个犯罪而不被上帝管教的人,圣经说那并不是上帝的儿子。

‘焉有儿子不被父亲管教的呢?管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了’(来12:7-8)

当上帝管教来临,上帝施展刑杖的时候,常常是很严厉的。

圣经的描述是‘鞭打’。

不是轻轻打、不是随便打、而是用鞭子打。

上帝鞭打时,是会成伤的,是会皮破肉绽、鲜血直流的。

当然,上帝鞭打之后,会擦去我们的眼泪,会缠裹我们的伤口。

旧约圣经里,常用‘鞭打’、‘缠裹’、‘医治’来描述管教的严厉与上帝的慈爱。

但是,我们难道真的非给让上帝动手不成?

难道真的不能赶快在管教来临之前,就赶快悔改认罪、改正恶行?

因为犯罪,遭受刑罚的,难道就表示是上帝的孩子?

当然不是!

但是,自称是上帝的孩子,却不断犯罪到死都没被管教的,难道真的是上帝的孩子?

这大有问题!

犯罪会被上帝管教,这是真实上帝儿子的记号,没有一个例外。

任何相信因信称义,却继续不断犯罪,不知悔改的信徒,都无法逃避上帝严厉的刑杖管教。

对自己的罪行置之不理,以上帝的恩慈与怜悯来为自己行为找借口,只是鸵鸟心态而已。

盼望我们都是对因信称义怀抱感激,会认真认罪悔改、努力追求成圣的人;

而不是看到因信称义,就以为可以放纵自己、为自己罪行找借口的人。

愿上帝帮助大家。

小小羊   (摘自小小羊园地)

封面图片来源于网络

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