问题回复：如何看待预测主再来的时间，机器人牧师，考古发现约柜等（170721）

问1：

约柜被找到（上面还有耶稣的血）的消息是真的吗？

答：

假的。

参阅：【打假】考古学家发现约柜和耶稣宝血是真的吗？

问2：

有一文中，题目是“主耶稣何年再来”，具体题目忘了，你怎么看？

还有一个文章，他说，以色列复国加上七十年，八十年，20182028，耶稣可能再来。是否正确？？

答：

推算主耶稣再来的具体时间的，一律都是违背圣经的，一律不用相信。不管他是推算到某一个天，某一年，或某一段时间（比如几十年之内，100年之内，本世纪以内等）。

“弟兄们，论到时候日期，不用写信给你们；因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好象夜间的贼一样。”(帖前5:1-2)

参阅：

问3：

人工智能在社会 商业 教育等领域正在开展，在不远的将来，若出现机器人牧师，对于我们来说是有利吗？

答：

机器人牧师我想短时间内还无法做到吧。

机器人也许比人更熟悉圣经与各种资料，但牧师不光讲道还有关怀辅导工作，与信徒建立关系，讲道还有圣灵的引导与工作。

所以我个人认为机器人牧师最多和一个播放器那般，让我们听听优秀的讲道，但极少会有圣灵的工作，也无法代替牧师。

问4：

关于三位一体的奥秘一直有个疑问:当耶稣说除了天父没有一个义人的时候，他怎么看待自己的身份？如果说祂这时候是指着自己人的属性说的话，那么希伯来书说的耶稣也有软弱但没有犯罪，跟耶稣自己宣告的是不是有矛盾？这个该怎么理解呢？

答：

可10:18 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。

这句话若是理解为，耶稣拒绝被称为“良善”的，那么就与耶稣的无罪，耶稣的神性有冲突了。

这句话，正常的理解应该为：耶稣在暗示（或宣告）——我就是良善的那一位，我就是神。

如此，就容易理解了。 受试探却没有犯罪，也说明耶稣是无罪的，完全良善的。两者不矛盾。

问5：

40:6-8是弥赛亚诗篇，这我知道。我想不明白的是，明明是大卫王写的，可在这里变成了主耶稣。

诗40:6 祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭，非你所要。

诗40:7 那时我说：“看哪！我来了！我的事在经卷上已经记载了。”

诗40:8 我的　神啊！我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。

答：

这部分内容也属于预言。表面上是大卫在描写自己的感受或经历，实际上却在预言主耶稣。

圣经是神所默示的，是在圣灵的感动之下写下的。大卫写诗篇时，不一定清楚知道自己是在描述基督，但神却借着他的手写下了预言来指向基督。

——护教卫道 2017.07.21

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