我们能不能谨慎些来说‘上帝告诉我……’？（重温）

许多时候，大家似乎已经习以为常，

动辄就说‘上帝告诉我、、、’。

没错，重生得救之后，我们都有圣灵内住。

圣灵会不断对我们做出各种提醒与指引。

但是，我们会不会忽略了一件事？

………我们依然是肉体仍在的罪人。

如果我们没有了会犯罪的肉体，那我们就绝不会再犯任何罪了。

这是何等美好的境界，也是我们衷心的期盼。

但这只有在天堂上的人才能拥有。

我们这些还活在世界上有肉体的人，是无法达到这样的状态的。

如果我们仍有肉体，那即使重生得救了，

我们终其一生，依然必须不断与肉体交战。

这是至死方休的功课。

有些人的灵性比较好，这些争战会比较少。

有些人的灵性比较稚嫩，这些争战依然很大。

但是，没有人能斩钉截铁说：

我成为完全不再受任何肉体影响的人。

因此，上帝会不会对我们说话？

当然会！

但是，我们能百分之百确定这就是上帝说的话？

未必！

原谅我如此说，很多时候，当我们说出‘上帝告诉我、、、’的时候，

其实上帝根本就没说话。

那么，那些声音来自何处？

可以来自上帝，来自魔鬼，还有来自自己。

这其中，有很多很多，都是来自自己。

别忘了，圣灵说话的时候，魔鬼也会说话，我们的肉体也会说话。

人的心智运作是很复杂的。

人常以为自己很了解自己，其实不然。

我们对自己的了解，其实很少。

只有上帝才透彻了解我们自己的每一吋隐密之处。

请千万记住：

我们的肉体仍在。

别低估了有罪的肉体的影响。

我亲爱的弟兄姊妹们，

当我们说出‘上帝告诉我、、、’，结果事实却不是如此时，

那我们已经是在犯罪，因为妄称上帝名号了。

‘不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪’（出20：7）

凡是出于上帝的，必然成就，绝无虚假。

因为，上帝绝不说谎。

‘神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？’（民23：19）

同时，上帝的话，永远立定。

‘耶和华啊，你的话安定在天，直到永远’（诗119：89）

更进一步，上帝说的话，具有力量，必定实现。

‘他说有，就有；命立，就立’（诗33：9）

同时，上帝也指出，所有自称是先知的，包括自称‘上帝告诉我、、、’的，

都必须留意这段话：

‘若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死’（申18：20）

‘先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的’（申18：22）

擅托上帝名号说话，这是重罪啊！

所说若不成就，就表示这不是上帝说的！

我亲爱的弟兄姊妹们，我们在这时代，不应处死违反这些规定的人。

但是，这些经文的严正提醒，我们却不可轻忽。

因为，这是十戒里严严的警告：

‘妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪’（出20：7）

当我们说‘上帝告诉我、、、’，结果证明不是上帝所说的时，

就表示我们犯这大罪了。

这时该如何？

没关系，没有任何罪，是主耶稣不能赦免的。

只要认罪悔改，上帝必赦免，饶恕我们的过犯。

或许，过去我们不清楚这些观念。

无意中不断触犯这样的罪。

但今天既然了解了，我们就该弃绝错误的行为，归向上帝真道，并恳求上帝赦免。

如果，我们真的怀着敬畏上帝的心，

当我们清楚这些经文时，

我们还敢动辄讲出‘上帝告诉我、、、’这样的话吗？

我们是不是改变这个坏习惯，改说：

‘我内心有个感受、、、’，不要轻率动用‘上帝告诉我’这样的说法，

这样会不会比较好一些？

坦白说，如果大家能尊敬上帝的名，不轻率就说出‘上帝告诉我、、、’这种话，

或是说，想讲这种话之前，就仅记这二句经文：

‘若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死’（申18：20）

‘先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的’（申18：22）

那么，我想，教会里很多的纷纷扰扰、绊倒人的事，会少很多才对。

本文来源：基督教小小羊园地 （排版经护教卫道略修改）

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