读书随笔｜你的教会在宣讲真福音还是兜售假福音？【健康教会九标志（4）】（重发）

文：小护卫@护教卫道

『基督教的一切都是和消息有关。这些消息就是福音——全世界有史以来听过的最好的消息。然而，这些消息比任何有关马奇博士和专利杀猪机器的故事还要重要得多，却经常被绞得支离破碎，然后再混杂。有太多时候，这些消息被人按照我们的文化结构修改，变得不再是关于神的真理，于是，这个消息就变成了我们的文化价值外面的一层虚饰。』

——《健康教会九标志》（狄马可，麦种）P105

《九标志》的第三章是“福音”，简简单单的两字。作为基督徒，对“福音”两字绝不会陌生，我们也明白“福音”就是“好消息”之意，教会也理所当然时常在传扬福音。然而，问题是，我们所信、所宣讲的福音，是不是基于圣经真理的真福音呢？是不是当年主耶稣和使徒所讲论过的好消息呢？

《九标志》作者从四个方面来解释福音：

①福音不单单是我们还不错

②福音不单单是神就是爱

③福音不单单是耶稣要成为我们的朋友

④福音不单单是我们应该好好活着。

1、福音不单单是我们还不错

福音是我们还不错，但是有一些小小的缺陷或不足，让基督来补足吗？不是的，福音根本就不是什么锦上添花。我不明白为什么作者要用“不单单是我们还不错”，也许是为了和其它几点对称，或是翻译的问题。我认为应该否定得更加彻底——福音不是（绝不是）我们还不错。事实上，福音应该是告诉我们是无可救药的。

福音确实是好消息，但这个好消息，在它成为真正的好消息之前，首先是个“坏消息”。福音要指出我们的罪恶，你我他，全世界所有的人，全是罪人，“没有一个义人，连一个也没有”（罗3：10）。

我们不仅仅是犯了一点小错、有一些小罪而已，事实上，我们是犯罪如喝水之人。我们所犯的罪，在我们与神的关系上，是致命的。

福音不仅仅是告诉我们时常犯罪，而且要告诉我们是“全然堕落”的，这是一种深入到骨髓的败坏，并且人根本无法自救，正如奥古斯丁所言“除了罪以外，我们一无所有”。

2、福音不单单是神就是爱

在上一篇读书随笔提到的神的属性中，我已就此略作评论——神是爱，但爱不是神。神是爱，这当然没错，但爱不是圣经故事的全部，不是神的全部。

如果撇开神的其它属性，去讲神的爱，不仅是苍白无力的，而且是严重违背神的本质的。

传讲福音，有人从罪入手，有人从爱入手，我认为都可以，但问题是，如果福音只讲神的爱，不讲人的罪、神的公义、神的圣洁，你如何能讲明神的大爱、基督十字架舍命流血的爱？如果传道人所讲的福音，满满的都是令人舒服的爱，危险了！他可能是在有意无意地兜售假福音！

只有当我们认识神的公义、圣洁等属性的条件下，我们才能真正认识神的爱。

3、福音不单单是耶稣要成为我们的朋友

创造天地万物的主、天父独一的爱子，要成为我们的朋友，这绝对是个不可多得的好消息。试想，寂寞时有他的陪伴，痛苦时有他的安慰，迷茫时有他的指引，遭难时有他的鼎力相助，OK，多么美好的景象，这样的朋友谁不想要？

然而，福音不仅仅是告诉我们耶稣是我们的朋友。主耶稣还是为你我而钉死在十字架上的替罪的羔羊，主耶稣是我们与父神之间的中保，是我们的救赎者，是我们的主（可与上一篇随笔中“神是拥有至高无上的主权”联系在一起思考）。

让耶稣成为你的朋友，你或许极其愿意，但是，成为你的主呢？

4、福音不单单是我们应该好好活着

有人会误以为，福音单单是要求我们好好活着——活出各种美德、行各种善事、热衷于各种宗教的活动（去教会、圣礼、读经祷告等）。可是，真正的基督信仰“从来不是附加物，也不是培养现成的东西”，福音需要我们有一个更加激进更加彻底的回应——悔改与相信。

悔改与相信是同一枚硬币的两面，我们需要信心，也需要悔改。“相信”不仅仅是头脑中理性的同意，而是指相信并且完全地依靠神，信靠基督做我们的救主。凭着我们自己，我们绝不可能满足神的要求，无论我们的生活多么道德多么“圣洁”，或是在宗教上多么的虔诚。

“悔改”的希腊文意思是“改变你的意念”，福音要求我们改变自己的意念，随之而来的，则是生命的改变。

廉价的福音，基本不需要人付任何的代价，而真福音会要求人付出许多的代价，要求人有一个完全的转变。

结语

福音是好消息，但它并不是一个让人乐于接受的好消息。

我们不能为了吸引人，不能为了让人感到舒服，不能为了让福音更有市场，就更改、“精简”福音。

当福音变成仅仅是“我们还不错”，“神就是爱”，“耶稣要成为我们的朋友”，“我们应该好好活着”时，这个福音已经是变质了的、掺假了的福音。它不再是“福音”，不再是“好消息”，而是“祸音”——它是领人走向灭亡的。

本文暂停于此，让我们反思：你所信的福音是真是假？你所在教会是在宣讲真福音，还是在兜售假福音？

——小护卫@护教卫道  2017.10.22

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