要解决婚姻问题，先更新你自己（上）——保罗·华许

1.婚姻的基础是效法基督 

感谢主！我们继续要查考有关家庭和婚姻的功课。我们已经讲了六次了，但我们还没有讲到有关婚姻的任何《圣经》章节。

为什么呢？婚姻的基础是我们效法耶稣基督的样式，我可以查《圣经》，给你很多有关婚姻的原则，或给你很多心理学的关于婚姻的条条框框。但你知道，就算懂得婚姻一切的道理，你却没有效法耶稣基督的品格，那这一切都没有益处。

往往我们希望别人给我们5个做一些事的原则；还有一些教导，甚至怎么样能够塑造、操纵我的对象，使她变成什么样的人。但这一切都是《圣经》之外的教导。

我婚姻里头最大的问题，是因为我缺乏效法基督的样式，我不像神。任何问题的最大的根源是不像基督。我们最大的需要是越来越像基督。

2.我们要在婚姻中舍己 

你记得我们查考了保罗对提摩太的劝勉，我们不要听那些世俗的言语，我们要操练自己，更加敬虔。我们要向自己死，向神活。我们「要尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神」，同样，我们要爱人如己。

昨天晚上我们看了怎样才叫爱人如己。世人也用这段经文，他们教导我们，要爱自己。不爱自己，怎样爱别人呢？但其实根本不是《圣经》的教导。这段经文其实在教导什么呢？你爱自己，根本没问题。你根本就爱自己至上，现在你要把焦点从自我身上转移到别人身上。

所以我们知道婚姻——除非我们听神的革命性的教导——否则根本就不可能有这样的爱。当我们为了祂的缘故不再爱自我，当我们为了服侍别人，愿意失去自己性命的时候，才有真正的喜乐。

3.爱身边的人更难 

然后我们又讲到，对很遥远的人，陌生的人，我们示范表现这样的爱比较容易一点，因为不需要代价。但跟我们更亲近的人呢？把这样的爱表现出来、活出来就更不容易。我甚至建议，像教会里的会员，你的弟兄姊妹，你要彰显这样的爱也容易些，比家里头的人要彼此相爱更容易。

你真正像基督一样爱人如己有多少呢？这在跟你最亲近的人的身上，才能显明出来。如果你是一个结婚的男人，那是你的妻子，怎么爱你妻子？如果你是一个结婚的姊妹，那是你的丈夫；如果你是父母，那是你的儿女，（你怎么爱他们？）

记得昨天晚上我说了，每次有人问我，我们该怎么为你祷告呢？我回答说：“你要为我祷告，好叫我爱我的妻子，如同基督爱教会一般。”这是一个属灵的、成熟的最大表现

今天早上跟下午，我们讲到怎么成长，我们不能被动地、消极地成长。首先，我们要知道我们的目标是什么，我们要更像基督。

4.将圣经用在你生活的方方面面 

正如我说了，在2017年，我们要庆祝宗教改革500周年纪念。很多人对这个宗教改革有一个误解，他们以为是对救恩论重新发现的一个改革，或是对教会论的一个新认识，一个重新的新发现。宗教改革也关乎这些，但最关键的意义不在这儿。其实，宗教改革的真正意义是发觉唯独《圣经》的重要性。唯独《圣经》，将《圣经》应用在我们生活的方方面面，没有一个例外。

我们在教义上要正统，我们行事为人，实际施行出来也要合乎《圣经》，要正统。不仅是在教会里面而已，乃是我们生活的方方面面。私下的也好，个人的也好，在家庭里也好，在我们所做的一切事上，包罗万象。

所以我才如此尊重这些清教徒，我不见得百分之百同意他们所做的一切，但我对他们非常尊重。因为在教会历史所有信主的人当中，唯有清教徒在他们生活的方方面面，都将《圣经》应用、施行出来。如果我们要一个合乎《圣经》的、属灵的婚姻的话，这是绝对不可少的。我们的目标是效法基督的模样。但这个效法基督，是按照《圣经》的规模来效法祂。

我们今天讲了很多有关文化的事情，我们要文化上敏感——其实我根本不在乎这些玩意——我不要做一个在文化上敏感的基督徒，过这样的生活，不！我也不在乎造就一个在文化上敏感的教会。我要有一个合乎《圣经》、在《圣经》上敏感的生活；我要在教会里头，敏感于《圣经》的带领。

在我家庭也是如此。我们说起来很容易，说目标是效法基督像耶稣，我们必须顺服神的旨意，那个旨意是在神的话语中记载的。如果仅仅是诗情画意，说些好听的，没有意义。我再问一次，每天你到底花多少时间在你的灵修上？花在神的话语上，用在神的道上？不仅是传道人，而且坐在下面的人，也必须要殷勤学习神的话，要在敬虔上不断地长进

（未完待续）

本文来源：保罗华许《敬虔的家庭》讲座7：婚姻与祈祷

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