钟马田：福音乃是要影响全人［福音的奇妙（1）］

因为出于神的话，没有一句不带能力的。（路加福音一37）

新约在描述福音所产生的功效和结果时，总是会提到人的『心』。换句话说，它不断论到人对福音惟一正确的回应，必须涉及到全人。在圣经里面，『心』是一个人灵魂的中心，在人的最深处。这个真理以不同的形式呈现在主自己的教训中，以及那些承继祂、蒙祂启示的使徒之教训中。这些教训总是警告我们，要提防支离破碎的回应，并防备一种危险：只根据片面证据就自以为是基督徒。我们要测验的是，这回应是否完整、彻底。圣经警告我们，单单相信某些事物并不够，即使相信神和耶稣基督的神性也不足以证明我们是基督徒，因为魔鬼也相信这一切，甚至从某一方面说，如果这些只是纯粹理性的论述，那么魔鬼的立场还相当正统呢！耶稣基督的福音被传讲出来，并不是单单为了在人的大脑和理智上产生反应。

另一方面，福音也不只是在人类感觉的领域中制造反应。我们经常看见有些人似乎对事物感受特别深刻，但感觉本身却不能为他们成就什么。我们很难忘记那个种子落在石头地里的画面。我们也记得有些人跟随主到一个地步，开始感觉到教义艰深难懂，他们就掉头回去了。耶稣的比喻中，那个小儿子在父亲要求他去葡萄园工作时，一口答应，『父阿，我去！』最后却没有去。不，耶稣基督的福音不是要诉诸人类的感觉，或激起某种情感。它有更深刻的意义，就是把人的意志也包括在内，并影响人的生命和行为。另一方面，圣经也清楚说明，福音的目的不仅是产生意志范围内的回应，和带来生活形式的改变，因为我们一再受到警告，当防范外表的诚实，和法利赛人的酵，以及苦修主义的危险，或者保罗所谓的『用私意崇拜』。新约的教训一再警告我们，不可把福音的果效封锁或局限于人的某一部分。福音乃是要影响全人----包括心思，感觉，情感，意志，也就是我们所是和所有的一切。除非我们能『从心里顺服了所传给你们道理的模范』（罗六17），否则我们无权自认是基督徒。基督徒不是一些只相信某些事，或只感觉和经历过某些事，或只作过某些事的人。基督徒相信，感觉，而且也行动。他的回应是完全的，完整的；他全人的每一部分都受到影响和感动；没有一样能纹风不动。他的整个人都改变了，正如一首诗歌所说的，

献我全心为祭物，称颂我的救赎主。

或者如诗篇作者歌咏的，『我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂祂的圣名』（诗一零三1）。

这是新约所记载的福音之果效，也是一个真基督徒的写照。我们在这个教训中所看到的，也可以在新约的例子中找到无数证据，并且在基督教会史上找到充分的证明。看看新约的圣徒。先从路加福音第一章开头的部分着手。主耶稣基督的来临，为所有承认祂的人带来什么果效？答案见于第一和第二章。这两章记载的诗歌是多么高贵，崇高，感人至深，使人禁不住想要起身有所行动。它们与哲学家的臆测言论和争辩大相径庭，哲学家总是轻看感觉和情绪，因为那与哲学所推崇的冷静思维、公平无私、彻底控制是互相抵触的。此处所流露的情感又大异于那种软绵绵、只能刺激肤浅感官知觉的病态感情主义。这些颂歌又与呆板的律法主义形成多么鲜明的对比！后者不过把福音当作伦理规范或一种新的社会观。不妨再将这两章反复阅读。早在主耶稣诞生之前，祂的母亲马利亚就被圣灵充满了，她从灵魂深处，道出了我们所谓的『尊主颂』（Magnificat），其开头是，『我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐』（路一46-47）。同样的，施洗约翰的父亲撒迦利亚所发出那著名的『我主颂』（Benedictus）也这样开头，『主以色列的神是应当称颂的！因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎』（路一68）。当然，我们也不会忘记牧养人所听到由天使唱出的『荣耀归主颂』（Gloria Excelcis），以及牧羊人亲眼看见马槽里婴孩时的回应----『归荣耀与神』（路二20）。最后我们看到年迈的西面站在那里，注视着躺在他怀抱里的婴孩，就是神的儿子，不禁唱出『西面颂』（Nunc Dimitis）（路二29）。这些诗歌颂词有何特色？前面已经说过，它们显然都发自灵魂的最深处，所表达的是感激、惊叹、仰慕。耶稣基督还在婴孩阶段，就已经造成了这些反应！

我们循着祂一生的事迹前进，会发现这种情形不断出现在祂世上的工作和后来的世代中。观察那些俯伏在祂脚前敬拜祂的人。聆听那些因所见所闻而将赞美归给神的人。阅读众使徒的作品，注意他们如何不断发出称颂，赞美，景仰。确实，保罗作品的特色之一，就是他经常用一首赞美诗，打断他的主题和论证，以默想耶稣基督所成就的伟大救恩。其他圣徒也有类似的习惯。

换句话说，只要略略研究基督教会史，就能清楚明白基督徒乃是一个全人都受到福音影响的人。他当然相信某些事，他当然对某些事有所感觉，他当然已经离弃罪，并尽力过一个崭新、改进的生活；但最重要的，他和从前那些人一样，必须渴望赞美神，称颂祂的圣名。当然今天我们也必须以此来试验自己。一想到圣诞节，你的心是否就忍不住要赞美神？耶稣基督来到世上的事实是否使你灵魂最深处受到感动？你是否感觉到祂扭转了你的一生，若没有祂你必然失落沉沦？你是否对祂心存感激？

（未完待续）

本文来源：钟马田著，钟越娜译，《新约福音讲章》第十五章，福音的奇妙，标题另加

题图摘自网络

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