我该从谁寻求建议？［我能知道神的旨意吗？4-5］

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我该从谁寻求建议？

许多人都对在寻求婚姻伴侣时寻求辅导这一建议感到愤怒，毕竟，这种寻找难道不是一件非常个人和隐私的事吗？尽管决定有可能是个人和隐私的，但是它对这对配偶、他们潜在的后代、他们的家庭和朋友的未来而言，是生死攸关地重要。婚姻终极意义上从来都不是一件私事，因为婚姻是如何运作的，将影响一大批的人。因此，可以也应当寻求从可信赖的朋友、牧师以及尤其是从父母而来的建议。

在西方历史的早期，婚姻要么是由父母要么是由媒人安排的。在今天，包办婚姻的概念显得原始而粗鲁，对美国文化而言完全不可想象。我们已经到了一个地步，认为选择一个我们爱的人是我们不可转让的权力。

为了为过去包办婚姻的传统申辩，有些事情需要说明。一个就是快乐的婚姻可以在一个人甚至没有自己选择伴侣的情况下实现，听起来可能骇人，但是我确信假如圣经原则被持续地应用，事实上这个世界上的任何两个人都可以建造一个快乐的婚姻并在关系中荣耀神的旨意。那可能不是我们想要的，但如果我们愿意在婚姻关系中努力，它是可以被达成的。第二件需要澄清来为包办婚姻辩护的事是，在有些处境下，包办婚姻中两个人是在客观评估下被安排在一起的，并且规避了那些具有毁坏性的寄生性的搭配。例如，当留给他们自己去处理时，有着严重的个人软弱的人，例如一个有着极大的对母亲式照顾的需要的男人，以及一个有着极大的做母亲的需要的女人，可能会以相互毁坏的方式互相吸引。这种消极的合并每天都在我们的社会发生。

我的目的并不是要游说包办或介绍婚姻，我只是在向做决定的过程中寻求父母的建议这一智慧致敬。父母们常常反对婚姻伴侣的选择，有时候他们的反对是基于一种“没人能配得上我的女儿（或儿子）”的确信，这种类型的反对是基于最好的可能是不切实际的期待最坏的可能是小气的嫉妒。然而，并非所有父母都挣扎于这种对于他们儿女潜在结婚对象的毁灭性偏见。有时候父母对他们孩子的性格有着敏锐的洞见，能看到儿女自己不能觉察的盲点。在前面那个有着内在对母亲的需要的人被一个有着内在做母亲需要的人吸引的例子中，一个有洞见的父母可能会辨认出这种错误的搭配并谨慎地反对。如果父母对一桩婚姻关系持反对意见，知晓为什么是极其重要的。

本文来源：史普尔（又译史普罗，司布尔）《我能知道神的旨意吗？》，第四章，神对婚姻的旨意。

题图摘自网络

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