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谁能登耶和华的山?_约翰·麦克阿瑟​

约翰·麦克阿瑟 护教卫道



前文:

敬拜是对弥赛亚应有的回应_约翰·麦克阿瑟

永无止尽的敬拜_约翰·麦克阿瑟


诗篇二十四篇3-6节给了我们可能是旧约圣经里,一个蒙悦纳的敬拜者最美好的图像: 
谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?
就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。
他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的神使他成义。
这是寻求耶和华的族类,是寻求你面的雅各。
(诗24:3-6) 
谁有权利和神在一起?谁有权利接近他?就是手洁心清的人,也就是蒙神喜悦的敬拜者。他们是被神称义的人、是得神之义的基督徒(罗四3-6 ),他们是因信称义的人。这两件事无法分开:在神面前称义与真心敬拜他。只要是真实的敬拜者就必事先被神称为义。凡是因信称义的人,都会是真实的敬拜者。耶稣说:「那赦免少的,他的爱就少。」(路七47)这句话的真义是:罪人在明白与相信神已经赦免他所有罪恶,他当然会以真心的赞美与感谢来回应神。这就是为何一旦我们真心相信,就能脱离任意妄为的罪恶、肤浅的宗教及假神,并且颂赞又真又活的神。凡是拒绝放弃其他神明或不愿远离罪恶的人,都是尚未真正明白福音真理的人。这类人不是真正的敬拜者。
换言之,从你的敬拜态度就能看出你的命运,若神赐的生命活在你里面,便会从真心诚意的敬拜中流露出来。你敬拜的对象与如何敬拜也看得出你内心的真正想法及企图。凡是蒙悦纳的敬拜必须是手洁心清。换言之,他们已经彻底洁净了:称义、罪得赦免、披戴以基督的义做成的外衣。他们全新的心灵、动机、欲望与感情都是纯洁与良善。他们得到祝福,因他们是真心寻求神的族类(诗二十四6)
然而,我们即便知道应当敬拜神,但每一次仍是万分挣扎。事实上,只要我们活在这个罪恶的身躯,我们的敬拜就不可能尽善尽美。我们的动机含糊不清、肉体软弱、心灵与情感任意游荡。但我们的灵命已经重生,我们的心灵早已更新与成圣,拥有基督的形像。(林后三18)我们已经归神为圣,且追求他的荣耀。我们因此「竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。」(腓三12)蒙救赎之人不会放弃继续追求,因为他们不会满足于无法赞美神的敬拜。这也就是我们盼望天国的原因。
于此同时,根本不在乎真实敬拜的人,除了永恒的惩罚之外,再也没有其他可以盼望的事物。罗马书第一章提到神控诉外邦人的不信之时,审判他们最主要的理由就是他们没有正确地敬拜神。让我们仔细阅读下列经文: 
原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。(罗1:18-21:) 
短短几句话总结了神对罪人的态度。保罗说,人类被定罪可以追溯到自己未能荣耀神之故。若敬拜是最优先的目的,那么,不愿意敬拜神就是对神最严重的侮辱。事实上,拒绝敬拜神是因为人心充满罪恶的缘故。这是所有罪恶的根本元素。

本文来源:《敬拜——生命终极的目标》第四章,林璟璧译,中国Zhu日学协会,标题为编者另加

题图摘自网络

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