救赎让虚假的敬拜者转化成为真实的敬拜者 ＿约翰·麦克阿瑟​

前文：

外邦人成了敬拜者 

我们曾经说过，凡忽视或拒绝甘心乐意敬拜神的人，终将面对永远的悲惨后果，因为没有任何比拒绝把配得的荣耀归给神还要罪大恶极。

反过来说，真实的敬拜者体验到神永恒的祝福，这就是神拯救我们的目的。救赎因此可以说是让虚假的敬拜者转化成为真实的敬拜者。假如你真正得救，你就是蒙悦纳的敬拜者。若你是蒙悦纳的敬拜者，你已经是站在神面前了。因此，在检视自己的敬拜时，你可以明白自己是否得救；敬拜成了真实敬拜的试金石。

耶稣在约翰福音第四章提到「真正拜父的」，这个名称描述所有真实敬拜的人。「真正拜父的」等同于「基督徒」、「信徒」、「圣徒」、「神的儿女」或其他任何说明我们与基督连结的描述。「真正拜父的」也许是最适当的，因其抓住救恩真理的主动层面，使救恩不再是静态的名词。

我们是以心灵和诚实真正拜父的人，因为基督徒「也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎」（罗八23），我们没有完完全全或持续不断地照着我们应有的标准来敬拜，不过我们仍为真实的敬拜者。事实上，蒙悦纳的敬拜是分辨基督徒与非基督徒的最主要特征。敬拜是真实的信仰首先能被看见的表达方式。

研读哥林多前书十四章让我们更深入思考敬拜的真谛。保罗写信给哥林多基督徒，提醒他们礼拜秩序的重要性时，指出哥林多信徒敬拜时的逾矩之处，特别是说方言与属灵恩赐。 

所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明。他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说：「神真是在你们中间了！」（林前14：23-25:） 

换言之，若你想打开他人的心房，或是希望他们相信并经历神的同在与转化的大能。那么，最好的方法不是说方言，而是传讲他们可以明白的话语，传讲定罪、责备，以及让内心向神敞开的话语。一旦被对方得着，其反应就是敬拜：「就必将脸伏地，敬拜神」。救恩必然生出真实的敬拜者。

本文来源：《敬拜——生命终极的目标》第四章，林璟璧译，中国Zhu日学协会，标题为编者另加

题图摘自网络

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