圣灵的作为［约翰欧文圣灵论21-4］

前文：

圣灵的作为

虽然治罪是我们的本分，但我们要借着恩典与圣灵的能力才得以成就。

正如保罗所断言，治罪的本分是圣灵的工作(罗八13)。我们必要治死身体的恶行。我们能够如此行，唯有靠着圣灵。我们不能靠自己的能力才干去作。保罗在这方面有非常清楚的教导(罗八2-13)。在罗马书七章，保罗说明住在我们里头罪的本质、特性和权力，这罪还会存留在信徒里面(罗七7-25)。

但我们可能会作两个错误的结论。

第一个错误的结论是以为住在我们里头的罪有极大能力，常常在我们里面占尽优势。当我们要行善，它便出尽办法阻止我们。这住在里头的罪驱使我们作恶。那么我们的结局将会如何？我们如何对被驱使犯罪而负责？犯下这样的罪，我们不是一定会灭亡吗？

第二个错误结论是住在我们里头的罪的权力太大，以致我们无法抵抗。我们实在无能胜过它，最后它必定得胜，我们必受它管治，一直到我们永恒的毁灭。

保罗从四方面来回答这样的问题。

第一，以上的两个结论，对那些活在律法之下，不理基督的人，可是真实的。「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了」，这里说明只是「那些在基督耶稣里的」(罗八1)。

第二，从定罪中和所有的罪责中可以得到释放，这释放是要借着信靠基督的宝血得以白白称义(罗八1)。

第三，没有任何人可以污蔑这伟大的因信称义教义，可以自以为是地继续犯罪而不至灭亡。保罗告诉我们真正因信称义的人不再随从肉体，而是随从圣灵(罗八1)。唯有那些将自己顺服在圣洁的灵的掌管中的才是真正的称义。

第四，保罗指出要借着什么和如何才能粉碎罪的权势，如何削弱它的能力，如何阻挠它破坏圣洁的企图，以及最后如何将罪本身毁灭。保罗也指出我们如何借着在基督里赐生命的灵来将罪消灭(罗八2)，并宣告唯有借着在我们里面圣灵有效的工作才能胜过我们属灵的仇敌。

将罪治死的基础是在于住在我们里头的圣灵(罗八11)。因此，当保罗说到那赐生命的灵与我们「必死的身」，他的意思是指我们的肉身身体，这身体因罪的缘故是必死的；而使我们必死的身体又活过来是借着生命与公义的原则，使身体从罪的原则管制之下得以释放出来。我们从「属肉体」中释放出来，成为「属灵」的了(罗八9)。在这节经文中，让我们看见圣灵就等于圣父的灵和圣子的灵。

圣灵在我们身上的成圣工作，就像上帝在我们身上运行使基督从死里复活的工作一样，这在我们里面运行的工作，乃是由于基督的复活(弗一19，20)。

（未完待续）

本文来源：约翰欧文《圣灵论》，第二十一章 对付罪

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