对小敏姊妹为武汉疫情创作的新歌（及迦南诗选）的一些看法

小护卫@护教卫道

2020.01.27

昨天（01.26），笔者注意到网络上开始流传出《迦南诗选》作者小敏姊妹的一首新歌——《武汉,武汉,妳不孤单!》。

大多以“小敏姊妹为武汉疫情作新歌《武汉,武汉,妳不孤单!》”为题在网络上传播。

到今天，笔者发现，随着大量劣质营销号的跟风转发，该文在网络上已经几乎刷屏了。笔者所在微信群中，最多的一个竟然出现了20多次。

【注：劣质营销号大多是由非基督徒（个人或专业的公司）运营的，为的是吸引基督徒点击量。发布的内容往往鱼龙混杂，充满了各种标题党、鸡汤、假见证乃至异端等类型的文章。可悲的是，最受基督徒欢迎的，往往就是这些劣质营销号。他们的“客服”潜伏在各微信群中，不停的转发推广公众号和文章。】

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撇开劣质营销号推波助澜的因素之外，介绍小敏新歌的文章之所以会如此欢迎，一方面是因为武汉疫情是当下的热点，深受弟兄姊妹们的关注关心；另一方面是因为小敏姊妹在国内基督徒中间，一直是颇受欢迎的（虽然也有一些非议的声音）。

可是，看到小敏的这首新歌，让笔者有种怪怪的感觉，笔者觉得这首诗歌，似乎不应该被如此热捧，忍不住想提醒几句。

笔者知道，很多弟兄姊妹刚刚才非常火热地或是感动地转发过，笔者若在这个时候出来泼冷水，免不了引起众怒。

不过，仍旧希望大家能冷静地听笔者吐槽几句。

《武汉,武汉,妳不孤单!》歌词如下截图所示：

这首诗歌中，好些语句和信仰并没有直接关系，是一些安慰、鼓励武汉人民的言论，例如第1~4行，第6行，这些歌词本身倒没什么问题。

但第5行『成千上万的天使向你走来』，第7~8行『上帝已兴起亚伦站立天地间，瘟疫必止息不见』，虽然和信仰有关，却令人感到有些不太对。

先看第5行——『成千上万的天使向你走来』。

一般来说，在诗歌中，看到“天使”，我们肯定想到的是圣经中的“天使”，他们是神的使者，并且奉差遣为信徒效力。

问题是，我们从何知道有“成千上万的天使”走向了武汉？

或许压根儿一个都没有，或许只有一两个，或许是好几百，也或许真的有成千上万个。

总之，神派了多少天使去武汉，并不是我们所能知晓的。因此，我对这句歌词持怀疑态度。

当然，也许小敏姊妹是用“天使”来比喻医护人员和救援人员——有成千上万的医护人员、救援人员前去支援、帮助武汉人民。

如果真的是后者，倒是没什么大问题了（虽然目前人数似乎并达到上万人），只不过，太容易引起误解了，而且这一句歌词又成了一句和基督信仰没有直接关系的话了。

第7~8行——『上帝已兴起亚伦站立天地间，瘟疫必止息不见。』

读到这句话，让人觉得是在告诉武汉人民这次的疫情马上就会过去。

这一次的疫情，肯定也会有停止的一天，历史上，再严重的瘟疫，最终也都过去了。

只是我们不知道要过多久，不清楚会造成多大的破坏。

因此如果诗歌真是在表达这个意思的话，恐怕是不合理的。

更令人生疑的是，这里的亚伦是指谁？

显然不可能是指亚伦，因为亚伦已“安息主怀”，在乐园中与主同在了，没有站在天地之间。

是指某个现在的牧者吗？

哪个牧者有这个能力站立在天地间，来止息瘟疫呢？

是指基督吗？

基督目前是坐在父神的右边，为我们代求。

“谁能定他们的罪呢？有耶稣基督已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求(“有基督云云”或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”)。”(罗8:34)

是用“站立天地间”来比喻基督在神和人之间做代求与中保的工作吗？

笔者倒也不敢说绝对不可以，但是主耶稣的中保与代求工作，主要是和救恩有关，似乎和瘟疫的止息没有直接关系。

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在笔者看来，《武汉,武汉,妳不孤单!》歌词是有不少值得商榷之处的。

或许有人会说，我们不该如此去苛责一位并没有太多文化和神学装备的姊妹。

但问题是，小敏姊妹自己或其他人在介绍《迦南诗歌》时，时常强调这些诗歌是在圣灵的感动之下唱出来的。

小敏的诗歌之所以如此受欢迎，其中一大原因，是有不少基督徒将其视为了由圣灵感动而创作出来的。

那么，问题就来了。

圣灵感动而成的诗歌，会出现如此多的缺陷吗？

2017年时，曾有读者问道：

『现在迦南诗歌的歌越来越离谱，歌颂地上的越来越多，什么献血歌和奥运的歌也能列入诗歌，真是荒谬至极，不知平台持什么看法？

迦南诗歌既然是圣灵感动的，为什么会出错？』

笔者发文回复说：

『献血歌、奥运歌不能视为诗歌。

不排除作者某些诗歌有圣灵感动的可能，但今天我们所说的圣灵感动，肯定不是像圣经作者写圣经那种，我们不能保证自己的作品完全无误。也不能保证自己的每个作品都有圣灵感动。

常常强调自己的诗歌是圣灵感动的，是种比较危险的说法，不知不觉当中，给诗歌建立了一定的权威性。』

迦南诗选1175首《奥运2008》歌词

迦南诗选1654首歌词

在迦南诗歌流传过程中，有些人对个别不合理之处进行了修订，但曾有读者反映，某个教会在出版迦南诗歌时，取消了所有的修订，回归了原版，给出的理由是：圣灵感动的歌词不能修改……

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近几年来，笔者在回复读者提问时，也经常强调：迦南诗歌最大的问题，在于声称所有的诗歌都是圣灵感动写下的。

可以确定的是，那些和信仰无关的诗歌（例如献血歌、奥运歌等），以及那些歌词有明显偏差和缺陷的诗歌，不太可能是在圣灵的感动之下写成的。

笔者无意于去全盘否定迦南诗歌，但是，不得不提醒：迦南诗歌和其它的诗歌一样，也是有可能出现问题的，甚至于说，不少诗歌的歌词都有缺陷与违背真理之处。

这次因武汉疫情创作的新歌，也是如此。

心系武汉，为武汉祝福，号召大家为武汉代祷，都是好的，若是歌词本身能够再完美一些就更好了。

若是大家能够理性地看待迦南诗歌，不盲目崇拜，就好的无比了。

（另有一件令笔者比较失望的事，就是在2017年黄国伦办鸟巢演唱会时，很多弟兄姊妹是受到小敏的影响才跑去参加……）

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