简明神学（巴刻）-13-神的主权（含音频）

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音频来源：新加坡永约Jiao会

神的主权

神掌权

日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神，祂的权柄是永有的；祂的国存到万代。（但4:34）

主张神在创造中、在天命中和在恩典中都拥有绝对的主权之论点，对于合乎圣经的信仰与赞美来说，是十分基本的一种观念。神坐在宝座上统管的这个异象，在圣经中一再出现（王上22:19；赛6:1；结1:26；但7:9；启4:2；并参诗11:4；45:6；47:8–9；来12: 2；启3:21）；圣经也不断清楚地告诉我们，耶和华作王掌权了，行使祂的管治，巨细靡遗（出15:18；诗47篇；93篇；96:10；97篇；99:1–5；146:10；箴16:33；21:1；赛24:23；52:7；但4:34–35；5:21–28；6:26；太10:29–31）。神的管治是全面的：祂所拣选的，祂就定意；祂所定意的，祂就执行。没有人可拉住祂的手，或延缓祂的计划。

有理性的受造之物——天使和人类——都有其自由的功能，这点在圣经各处都说得很清楚。若非如此，我们就不可能成为有道德意识的实体，无法回应神的审判；而人的恶意与神的美旨也就不可能像圣经所记载的那样，被区分出来了。其实神一向以其主权凌驾在人意之上，用祂计划的方法来达成祂的目的（创50:20；徒2:23；13:26–29）。由于神对我们自由、自决的活动的管制之完全，一如祂管制任何别的事物一样，这使得人有自由之功能这事成为一种奥秘；这奥秘怎么成的，我们并不知道。正规来说，神是让事情顺其自然地发展，来行使祂的主权，而不是以神迹介入的方法拦阻或助成。

诗篇九十三篇教导我们，神主权的管制乃是为了：

（1）在所有混乱势力的逆境中，保证世界的稳定（诗93:1下–4）。

（2）肯定所有神的话语和命令，都是值得信任的（诗93:5上）。

（3）呼召神的百姓向神的圣洁表示敬意（诗93:5下）。整篇诗洋溢着喜乐、盼望与对神的信靠，却未见有神迹。我们要好好地将这个教训牢记在心。

本文来源：巴刻著，张麟至译，《简明神学》，更新传道会。

题图摘自网络