结语：三位牧者的警诫-为评估现代灵恩运动的先知恩赐(5)-凡火特会听道笔记

图：司布真

前文：

我们会以三位知名牧者的话结束本文，

第一位是英国20世纪初的牧师钟马田，他关于以弗所书4章有这样的一些话，他说：

“试想一下我们的处境，如果我们没有新约的使徒，只有旧约，那就是初代教会的处境。

教会真理的传授是靠使徒的教导和传讲，同时辅以先知的教导，这些先知被赐予真理，并被赐予能力，藉着圣灵的明证和权柄清晰而有力地传讲。

然而，一旦这些新约文献写成，使徒和先知的职分就不再有必要。

再一次，我们必须注意，经常在教会历史中起了混乱，因为有人认为他们是新约的先知，他们领受特殊的启示。

对此的回答是，根据新约圣经，不必有更多的真理，这是一个绝对的命题。

在新约中我们有所有的真理，我们不需要任何更进一步的启示。所有都给了我们，我们有需用的一切。

因此，如果有人宣称领受了新的真理启示，我们应该立刻怀疑他。

这一切的答案就是，一旦我们有了新约正典，就不需要先知了。

我们不再需要直接的真理启示，真理就在圣经里。我们绝不可分开圣灵和神的话语。

圣灵藉着圣经对我们说话，因此我们总要质疑任何与神话语不完全一致的所谓的启示。最明智的就是拒绝“启示”一词，只说圣灵的光照。

启示已经一次全部赐给我们。我们需要和我们靠着神的恩典能做的，就是在圣灵光照下明白神的话语。”

另外一位就是司布真牧师，他说：

“尊崇神的灵，如同耶稣基督同在时你尊崇他一样，如果耶稣基督在你家里，你不会忽视他，你不会去忙你的事情，如同他不在那（注：原文为“如果他不在那”，疑似翻译错误）。

不要忽视圣灵在你的灵魂里同在。向他不断献上你的敬拜，尊敬这位尊贵的客人，他喜悦将你的身体作为他圣洁的居所。爱他，顺服他，敬拜他。

注意绝不要把你幻想的一些虚浮的想象归在他身上。

我已经见过神的灵被人羞耻地侮辱，我希望他们是疯癫了，他们说有这样那样的启示给他们。

几年来，我所经过的日子，没有一个星期，我不是被假冒伪善和狂热份子的启示烦扰的。

这些有点疯癫的人非常热衷于给我讲从神而来的启示，为了省得他们麻烦，我干脆告诉他们我才不接受他们那些愚蠢的信息（注：本句为小护卫另译，原文为：“我干脆告诉他们我没有他们的愚蠢的信使们”）。

不要幻想从天上给你启示什么事，否则你会像这些傻瓜们一样敢将他们厚颜无耻的蠢事归给圣灵。

如果你觉得你的舌头忍不住要胡说八道，就将它归为源自魔鬼的，而不是神的灵。

无论圣灵要启示给我们任何人什么，都已经在神的话语——圣经里。他没有也不会再添加什么进圣经里。

让这些有这样那样启示的人去睡觉，并醒悟过来。我只希望他们会接受建议并不再用他们的胡说八道来侮辱圣灵。”

司布真牧师让我们认识到一个极大的冒犯——宣称为神代言，但实际上不是从神而来的话。

图：先知耶利米

最后一段来自耶利米，耶利米书23：16-32

『万军之耶和华如此说：“这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象是出于自己的心，不是出于耶和华的口。

他们常对藐视我的人说：‘耶和华说，你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说：‘必没有灾祸临到你们。’

有谁站在耶和华的会中，得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话呢？

看哪！耶和华的忿怒好象暴风，已经发出；是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。

耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。

我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。

他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。”

耶和华说：“我岂为近处的　神呢？不也为远处的　神吗？”

耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？

我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：‘我作了梦，我作了梦。’

说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？

他们各人将所作的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。

得梦的先知，可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。”

耶和华说：“我的话岂不象火，又象能打碎磐石的大锤吗？”

耶和华说：“那些先知，各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。”

耶和华说：“那些先知用舌头，说是耶和华说的；我必与他们反对。”

耶和华说：“那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们，他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。』

（全文完）

题图摘自网络