【每周一书】《历史之地：克里特小镇上的社会与里程碑时间》

《历史之地：

克里特小镇上的社会与里程碑时间》

Herzfeld,Michael. 1991. A Place in History: Socialand Monumental Time in a Cretan Town.

在文化旅游业大行其道的大背景下, 当担负着历史遗产保护使命的官僚机器与不买帐的当地普通民众发生冲突不快, 会有些什么趣事，或者说官方不愿让你们知晓的“丑闻”？这是赫兹菲尔德在这本题为《历史之地》的民族志中力求揭示的一个田野谜题。

在1985年出版的《男儿诗性》中浓描完克里特岛山村牧羊人以偷盗交友(We steal to make friends)这一希腊精英们试图永远掩饰的“秘辛”之后，赫兹菲尔德将关注焦点转向这个在历史上曾被威尼斯人管辖和土耳其人居住过的小镇Rethemonos。

通过检视遗产保护者(包括考古学家在内)和镇上民众围绕历史“拥有权”的争夺和博弈过程，赫兹菲尔德如此设问：谁在为往昔定义？往昔归属何方？“传统”究竟为何物? 如何界定“传统”？对于看过他第一本专著《昔日荣光》(Ours Once More)的读者来说，这些问题的提出毫无突兀之感。而对于那些从不愿把“文化遗产”当作动词(即动态变化过程)来看待的经院文博专家来说，这些可能让他们摸不着头脑的问题。

在赫兹菲尔德看来，凡夫俗子心目中的历史不仅是客观实体，更是一样“可议之物”(negotiable good)。他以Rethemonos这个保存完好的历史名镇为田野考察点，来探究镇上居民对建筑物及其周边环境所赋予的深厚意义。

首先，他发现镇民对于个人化的历史和直接的社会语境更感兴趣，而不是吸引遗产保护者的正统历史。本书副标题里的“社会时间”和“里程碑时间”是赫兹菲尔德田野体验的主要基点。社会时间浓缩了人们的日常体验，和邻里生活紧密密切结合在一起，其所塑造的记忆和解析历史模式充斥着人生百态的烙印，是一种具有各种形状、气味和声音的公共性记忆。

而里程碑式的时间意图构建一种静止的、纯洁的、可简约的和具有普世意义的公共记忆模式，传导出一种时空观念，并试图去复制、重叠甚至遮蔽普通大众的“社会时间”(social time)。两种时间所表达的是大众和官方对于“历史”截然不同的理解和态度。

赫兹菲尔德对于小镇日常社会实践的解读包括家户和亲属团体到政治组织、邻里、性别意识形态及其对于房屋所有权态度的影响。面对现代化，传统成了被膜拜和商业化的对象，而Rethemonos这一历史之地，刚好为考察希腊所拥有的模棱两可的文化库存，提供了不可多得的田野民族志棱镜。

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