死亡游戏“蓝鲸”进入中国：谁推我落悬崖？

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《境界》独立出品 【人间】

文| 阿浅

“谁引我入明火，谁推我入筐箩，谁割去我耳朵，谁圈我以绳索”，歌词描述了“蓝鲸”死亡游戏如何通过诱导和威胁让参与者下定决心自杀。无回应之地即是绝境，少年少女仿佛迷路的羔羊，这时若有一个声音响起他们会轻易跟着走，只是这声音究竟是牧羊人还是狼呢？

近日，有消息称，在俄罗斯已造成多名青少年自杀的“蓝鲸”（Blue Whale）死亡游戏借由社交网络传入中国。该游戏参与者多为青少年，被要求完成50个游戏任务，如4点20起床看恐怖电影、在胳膊上用刀刻鲸鱼图片、听管理者发来的音乐、不跟任何人讲话等等。最后一个任务——自杀。

在中国，已有多个死亡游戏群成立，名为“蓝鲸社”、“4:20叫醒我”等等。目前，大部分“蓝鲸”群已经被查删，尚未听说玩主自杀消息。

游戏创始人，22岁的Philip Budeikin已于去年被捕。但这并没有减少悲剧的发生。始作俑者已经落网，但游戏一经蔓延，未见停期。

受害者：孤独的蓝鲸

“蓝鲸”这个名字，据说来自俄罗斯摇滚乐队Lumen的一首歌。歌里唱到“为了什么而叫喊，当没人听见你的时候，我们在述说些什么”、“巨大的蓝鲸无法挣脱渔网，投降或不认输，然而一切仍旧燃烧”。死亡游戏的受害者们，就像歌中的蓝鲸一样，被某种渔网束缚住，充满孤独和无助感，无法挣脱。

他们是一群什么样的人呢？首先，他们不是下定决心要自杀的人。如果他们已经完全崩溃，那么随时会自杀，根本没有心情进行这一系列繁琐的仪式。正如知名微博博主走饭，2012年3月自杀时，只是简简单单发了条微博：“我有抑郁症，所以就去死一死，没什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。”只有尚未决定自杀的人，才有兴趣跟从仪式的引导。

其次，他们更不是心理健康的人。新闻出来后，许多人或愤怒或戏谑：“玩什么死亡游戏，还不如玩《王者荣耀》”“4点起床？不存在的”“我大潮汕人，4点半都起床做生意，想着怎么赚钱了”等等。这些人，都是站在心理相对健康的立场说的。游戏参与者的心情，他们并不晓得。有一位匿名网友，说自己初中时，消极情绪达到顶峰；那个时候如果有蓝鲸游戏，他一定会毅然决然跟着做。

也就是说，蓝鲸死亡游戏，瞄准的是这样一群人：他们因为种种状况，生活陷入悲伤、消极、困顿，徘徊在生与死之间的灰色地带。这个时候，有人拉一把，他们或许能重燃希望；但若有人推一把，他们就将坠落万丈悬崖。蓝鲸游戏的目的，正是通过诱导和威胁，“帮助”这些人下定死亡决心。

这种犹豫不决的心态，最大的成因是孤独。那位初中想自杀的网友，当时父母不和，双方都想一走了之，不想要她。爸爸骂她小贱胚，妈妈对她动不动就打。她在家庭中完全孤立。她和另一个家境相仿的同学相约自残，用手机互通短信汇报进度。到了高中，皮上的疤厚到针都打不进去。

有一句话说：无回应之地，即是绝境。少年少女身处孤独的绝境，仿佛迷路的羔羊。这时若有一个声音响起，他们会轻易跟着走。只是这声音，究竟是牧羊人，还是狼呢？他们如何分辨呢？

犯罪者：吼叫的狮子

蓝鲸死亡游戏的管理者们，是一群极其不尊重生命的人。创始人Budeikin说，参与游戏的受害者们都是生物垃圾，需要被清除掉，并称他此举旨在清理社会。至于他的追随者们，我猜多半心理黑暗到从操控一个人、毁灭一个人的过程中享受快感。

他们运用哪些手段呢？

民谣音乐人谢春花有一首歌，叫《我从崖边跌落》，其中有这么四句词：谁引我入明火，谁推我入筐箩，谁割去我耳朵，谁圈我以绳索。这几句词，基本上描述了犯罪者的诱导手段。而这一切的结果，正是最后一句词：谁心已成魔。

首先，引我入明火。管理员会把死亡描绘得很美好，如明火般艳丽、温暖。他们会给女孩灌输“你很胖，没人喜欢你”的观念，给男孩灌输“你是一个失败者”的观念；然后告诉他们“这个世界已经容不下你了，另一个世界会接受你，另一个世界很美好”。另外，“蓝鲸”本就是一个壮美的意象，仿佛死亡是回到自由的大海。受此迷惑，青少年会降低对死亡的恐惧。

其次，推我入筐箩。管理员准备了威胁手段。受害者加入游戏后，要把家庭住址、身份信息以及自己的裸照发给管理员。受害者由此被辖制，如同困在筐箩中。如果中途胆怯退出，裸照会被公布，家人也可能受到骚扰和侵害。

接下来，割去我耳朵。有评论者指出，狭小封闭的环境，容易产生压抑的氛围，有利于洗脑。正如传销，常常在幽闭的环境中进行活动。蓝鲸游戏虽然是在互联网上，但参与者们不允许随意向他人透露信息。这就好像被割去了耳朵，被关进一个信息封闭的空间，意识容易变得不清醒，意志也容易被摧垮。

最后，圈我以绳索。简单心理公众号撰文提出：自杀意念的发生率远远高于自杀企图，而自杀企图的发生率又远远高于自杀行为。蓝鲸游戏正是通过50个任务，一步一步强化他们的自杀企图，培养自杀能力，最终实施自杀行为。这就如同绳索捆绑住奴隶的双手，把他们一路拖向死亡的绝境。

这一切的结果，是心灵成魔。参与者们渐渐失去人的肉心，换上魔的石心，不再能爱自己、爱他人、爱生命。俄罗斯少女Yulia自杀前，在社交媒体上写到“你有没有觉得自己越来越没用了”、“我像一只鬼”等等。人性已渐渐异化。

游戏创始人Budeikin被捕前，面露诡异笑容，令许多人毛骨悚然。这笑容，让我想到《圣经》上的一句话：你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。魔鬼的目的，是吞灭生命。当狮子吼在耳边炸响，谁能救我脱离死亡呢？

保护者：舍命的牧人

我曾经也有过自杀意念。我是怎样陷入，又是怎样走出的呢？

还记得高中三年，我的世界几乎由两大板块组成：习题和动漫。每天拼命做题，做得快疯了，就猛看一通动漫，发泄一番。每个星期，我差不多要啃掉3集动画、2本漫画、1本轻小说。甚至高考那两天，我考完一个科目，回家看一集动画，再出发考下一个科目。那感觉，就像现实生活被习题吞噬殆尽，我只能借着动漫搭起一座空中花园，好让我在重重压力下，还能透一口气。

那时，一位老师在操场训话，说：高三是一生最幸福的时候，因为以后的人生，再也难得这么心无旁骛地努力了。我却有别的看法：人若拼命努力，却不知道为什么，这反而是最大的不幸。

上了大学，没有课业催逼，动漫也就慢慢失去了魅力。我人生的两大支柱，渐渐崩塌了。一片废墟中，显露出生命巨大的空洞。那是我人生的目的，也是意义和价值所在。我不知道我为什么活着，只是按着习惯吃饭、上课、回宿舍。

我可以拿什么填满这空洞呢？事业么？刚从二次元世界探出头来的我，实在没什么事业观念。同学们打工、实习、竞选干部，对我来说，都像另一个世界的事。

审美么？这倒有可能。北大首任校长蔡元培，就提倡过“美学代宗教”。我又是个自诩爱好文学的人。或许写出一部旷世杰作，就是我的人生价值。可是很快我就发现，动漫宅的伪文艺不能满足我。我会绞尽脑汁写出一篇无病呻吟的东西，最终却除了疲惫，一无所获。

爱情么？这或许是我最后一根救命稻草了。一位同学把她妹妹介绍给我，我们就在网上聊，开始一段无疾而终的恋爱。从萌芽到结束的半年里，我们连面都没见过。后来我谈起这段初恋，有人说：你这根本不算恋爱。可我当时把生活重心都压上了。我生命中的空洞张开大口，眨眼间就吞掉这段感情，连牙缝都没塞满。我心里想：我失去了她，就再也没有别人了。还有很多荒诞不经的想法。比如有段时间，网上流行说“不会再爱了”，很搞笑的样子；对当事人，却是血淋淋的伤口。

失恋的痛苦，让我把家人和朋友都忘在了脑后。曾经对我很好的朋友，因为我的冷漠和漫不经心，渐渐都与我疏远了。我习惯了独来独往。表面上还正常地生活，内心的歉疚感却越来越强烈。

《被嫌弃的松子的一生》里有一句经典台词：生而为人，对不起。短短7个字，完全刻画出我的内心。我觉得：我要是没出生就好了，就不用承受重锤般的压力与细密如针的尴尬，不用无谓地伤害与被伤害。

那时，我开始了解基督信仰。我读《圣经》，发现自己的种种人生问题，根本原因是罪。在《圣经》里，罪的一大代表是拜偶像。偶像，就是一切被我拿来填补“人生意义”这个大黑洞的东西。高考成绩、他人的认可、动漫、幻想、事业、审美、爱情……似乎得到了，我活着就有价值，精力充沛，意气风发。得不到，我就精神萎靡，否定自己，活得像行尸走肉一般。

神的儿子耶稣到世上来，是要洗净我的罪。这不仅意味着，他在十字架上，为我代受刑罚；也意味着，他扭转了我生命的中心。我不再是围着偶像转，而是回到创造我的上帝面前。在他丰沛的慈爱中，我不再感觉受到严厉的要求，而是经历到令人惊奇的自由和喜乐。

原来我受造，不是为了承受苦役，而是为了以神为乐。他本性丰富，所以不用向我索要什么，反而把祝福不断地倾倒给我。我感到活着很好，很幸福，幸福到热泪盈眶。我想说：生而为人，谢谢你。

耶稣说：我是好牧人，好牧人为羊舍命。耶稣舍命的爱和保护，把我从自杀意念中救出来。又好像《我从崖边跌落》里的另外四句词：谁结束这折磨，谁轻柔地抚摸，谁纵身入湖泊，换温暖魂魄。耶稣纵身入死亡湖泊，以自己的血肉结束我的折磨，让我的魂魄重新感受到生命的温暖。

爱就是听见你的心跳

信主后，我经常写信仰类的文章，有时也会受到批评。比如，不只一个人对我说：信主就能解决一切问题吗？基督徒不也有得抑郁症的吗？不也有自杀的吗？

确实，基督徒也会有心理问题。但我想，这不是让我们怀疑神，反而是催促我们在自己力所能及的范围内，再努力做些什么。因为神的爱，是透过人流淌出来。

我们能做的最基本的事之一，是聆听孤独者。这些年来，我学到聆听的一些基本原则，比如不要多说自己的故事（免得转移谈话中心）、不要询问更多细节、不要沉默或者改变话题、慎重提供建议等。在学习这些原则之前，我几乎每一条都犯过。尤其是提供建议。好多次，我的妻子吉吉和我说起一件事，我都忍不住告诉她怎么处理，好像自己是个专家似的。其实不过是个砖家，除了抛砖，啥也不会。

我们为什么这么爱提建议呢？也许是因为《圣经》里，耶稣好像一直在教导人。我们太“爱耶稣”，所以一开口，忍不住像他一样。但如果更仔细地读经，我们会发现：耶稣也是一个心肠柔软的聆听者。在帮助瞎子前，耶稣问：“你要我为你做什么？”瞎子说：“主啊，我要能看见！”耶稣就让他看见了。我们帮助一个人，如果连他要什么都没听清，只把自己以为好的给他，这种帮助往往没什么效果。

聆听的原则，指向一个重点，就是敬畏之心。有一句话说：当有人和你分享他的过去，你就是站在圣地上了。站在圣地上，要有敬畏之心。聆听对方时，我是谁呢？是他的主人吗？是他的创造者吗？耶稣知道万事，尚且愿意询问和聆听对方；我为什么轻轻忽忽地说话，以为自己能指教他呢？事实也许完全相反：他允许我聆听他的过去，这是我的荣幸。我最好谦卑地、全神贯注地倾听和了解，像挖掘一份深埋的宝藏一样。

我们尤其要聆听身边亲近的人。比如我和爸爸，从前讲话不多，我一直觉得自己不太了解他。这次春节，他和妈妈来燕郊过年，我们才多了一些时间聊天。有一回，我们聊起了奶奶。22年前，奶奶就去世了。我问爸爸：“那时你哭了吗？”他没说话。我又问：“那时你有什么感觉呢？”他说：“不相信。”妈妈在旁边补充，说爸爸一直都不相信，直到回家后，看见奶奶的床搬出来，放在屋外，他才相信了。（当地习俗，去世的老人睡过的床要搬出来。）

听这件事时，我心里有一种震撼的感觉；写下来的时候，还有点想哭。我感觉爸爸不像表面上那么沉默和不在乎，他的心里其实有很丰富的感受，只是没有表达的习惯。

我似乎从未踏上过爸爸的“圣地”。20多年来，我和爸爸相处得挺客气的。他很少影响我的决定，我也很少影响他的想法。这既是因为相处时间少，也是因为我几乎没有主动了解他的过去吧。两个人邀请彼此进入圣地，真实的关系才建立起来。

我的妻子吉吉怀孕三个月时，去医院做产检。做B超时，医生把仪器放在她下腹部，让她听宝宝的心跳。咚咚，咚咚，咚咚。这样几秒钟。出来的时候，吉吉又惊又喜，满眼含泪：“老公，你听见了吗？宝宝的心跳！真的好感动啊！”我不禁想：所谓爱，就是听见你的心跳，会为你哭。

那些选择自杀的少年少女们，如果他们的心跳也曾被满怀感动地聆听，那会成为拦阻他们进入游戏终局的力量。从操练自己成为一个谦卑的聆听者开始吧，最先祝福身边的亲友，然后蔓延出去。

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