根据传统，减少多余之事归根结底是要减少无意义的闲谈、保姆心态和娱乐心态。你让自己投入各种各样的计划和活动。你让自己与世界亲密无间，这样你就不必持守戒律，也不必专注于正念了。你从A跳到B，再跳到Z，你说开始就开始，翻过不想要的页面，想要的也总是在那里。你不喜欢茶，就喝咖啡，你不喜欢咖啡，就转而喝可乐。假如你不喜欢可乐，还可以喝苏格兰威士忌或龙舌兰。
你总是让自己沉浸在无休止的忙碌之中。有时候你甚至不知道自己在做什么，你只是突然冒出一个念头，应该去做点什么，但你却无法着手做任何事：“我要做爱吗，我想要钱还是想买新衣服？我需要什么？”
你感觉自己需要些什么……需要陪伴吗？……没人知道你需要什么。
这就好像去书店，你不知道自己该读杂志还是小说，还是该买那本——你们叫什么？——花花公子或者另外一本——叫什么名字来的？你让自己忙于各种事情。通常人们可以做的事无穷无尽，一生就这样被填满了，人们在这方面的问题很严重。
事实上，就在这间屋子里你坐着的地方，当下的你就是这样。你会开始选择去看你想看的颜色：看白色还是看黑色，看紫色还是看绿色，或者是看花色。你总是在做选择。同时你在各种幻想中徘徊：你的未来，想吃的食物，亲朋好友身上的怪癖，各种新鲜有趣的事，比如性、烹饪美食或者买衣服。你什么都想，你所想的内容无穷无尽。
和境况亲密无间时，你会被诸事缠身。根据小乘的原则，你必须减少你所做的事。当你和世界太过亲密、太过熟悉时，事情就变得没完没了。你会在掌握一切之后想方设法去和你闻所未闻、从未想过的事情更加亲密地接触。
你会通过阅读了解各式各样的事物，你会去问朋友；你获取新事物的方式无有限量，但最终这会让你想要自行了断。最后，你终于拥有一切——如果你十分擅长和世界亲密无间地相处——你就会搜集到大量收藏品，这会让你抓狂。你会走向自取灭亡的境地，因为这一切实在太多了：你不可能把所有的事做完，而你甚至无法好好去做任何一件事。这就是物质主义的根本问题。
From The Collected Works of Chogyam Trungpa Vol.2
选自《邱阳创巴仁波切》卷二