莲师说 | 当你感觉到观想疲累时，就这样持诵

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与莲师净土结缘

结

缘

 | 措嘉佛母问上师 | 

奇哉！伟大的上师！

我向您请求修持有相本尊的口诀

既然没有依靠本尊是不可能证得成就的

那要如何修持本尊呢？

 | 莲师说 | 

有相本尊的禅修有两种：下根器者的渐修与利根器者的无二修。

下根器者应修持宝贵的觉心、菩提心。一开始，你这个行者，不管住于何处，都应用圣甘露或宝瓶水清洗双手、口、脸等，并以双跏趺或单跏趺之姿端坐在舒适座垫上。

之后，你应将心导向轮回三界中的一切众生，他们深陷于痛苦和苦因之中。首先要生起菩提心，想着：为了救度一切众生出离轮回，我将修持本尊法！接着培养悲悯一切众生的悲心、愿一切众生离苦的慈心、愿一切众生得乐的喜心，以及愿一切众生永不离乐的（平等）舍心。

随后，唸诵嗡啊吽三字，生起自身为本尊的佛慢，并观想不共的种子字在本尊心间莲座、日、月轮上。

接着观想由种子字放射光芒，至十方一切诸佛、菩萨的净土，及面前虚空中的上师、本尊、空行等，向其礼拜、献供、忏悔恶行、随喜福德、皈依三宝、请转FA轮、祈请勿入涅槃、发起菩提心、并回向功德等。祈请上师和圣众离去后，让你的观想留驻或融入自身——看哪一种方便。这些步骤全是累积福德资粮的部分。

随后，为了要累积智慧资粮，藉由心间种子字的放光，让你全身化为光，同时也放光至十方，使一切世间万物皆化成光。而这光受到十方一切诸佛、菩萨的加持。

然后光收摄回自身，器世间化光收摄入有情众生；有情众生融入自身；你全身的光随之像呼气在镜面般地消融；再慢慢融入莲座；然后融入日、月轮；再融入种子字；种子字也逐渐融向半月和顶明点。顶明点的光是自性，如发尖百分之一的大小。如是一再地观修。

当观想已不清晰时，念观空咒等，之后化空。

二身之果，来自于这两种资粮的圆俱。

在空性的境界中，观想心性显现为本尊的种子字，或观想种子字变现为标志着种子字的代表法器，从法器变现出你不共本尊的完整头部、各种法器等，然后是心间莲花座上日、月轮上的种子字。

接着放光迎请面前虚空之十方一切诸佛、上师、本尊、空行。再献上五种供品，召请智慧尊降临、祈请智慧尊安住。

观想诸佛赐予灌顶与顶严部主的宝冠，向祂们祈请后，请其离去。

随后，观想顶、喉、心三处日轮上的三个种子字，加持其为身、语、意，一心专注在本尊上。

当你感觉到观想疲累时，就持诵。

一、耳语金刚诵，是持诵在唯衣领可闻之处。

二、旋律金刚诵，是在大成(great accomplishment)部分时，以曲调来唱诵。

三、秘密金刚诵，是以心意持诵。

四、如轮持诵，是观想咒语由口出、由脐轮入，再融入心间。

五、如鬘持诵，是转动心间的种子字和周围的咒鬘，持诵时专一心念在咒字上。

六、专注于咒音的持诵，是在持诵时将心念专注在咒语的声音上。

《空行法教》

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